Kristīgā arhitektūra ir pārsteidzoša ar savu unikalitāti. Pareizticīgo celtniecības tradīcijās var atrast majestātiskas katedrāles, kurās var izmitināt vairākus tūkstošus cilvēku, mazus tempļus un ļoti mazas kapelas, kur gandrīz nevar izmitināt desmitiem cilvēku. Kristietībā ir ievērojama atšķirība starp tempļiem un kapellām.
Templi pareizticīgo kristiešu tradīcijās sauc par atbilstošu ēku, kuru iesvētī ar īpašu rituālu, kurā notiek dievkalpojumi, ieskaitot Dievišķo liturģiju. Templī vienmēr atrodas altāris, kura iekšpusē atrodas tronis. Troņi var būt atšķirīgi. Piemēram, pārnēsājams un stacionārs. Galvenais, ka svēto mocekļu relikviju daļiņas tika ieguldītas tronī. Tas ir veltījums senajai tradīcijai rīkot liturģiju mocekļu kapos (svēto relikvijas). Tronī jāuzglabā antimīni, kas ir shēmas plate ar kapenē guļamā Kristus attēlu. Bez troņa un antimīniem liturģiju nevar veikt. Tādējādi galvenais rādītājs tempļa definīcijā ir ne tikai struktūras lielums, bet iesvētīta troņa klātbūtne ar anti-mens. Ja tas ir pieejams un dievišķā liturģija tiek veikta pastāvīgi, tad ēku var saukt par templi. Templī papildus altārim ir arī centrālā daļa, kur lūgšanu laikā atrodas ticīgie, un tur var būt arī narthex.
Galvenā atšķirība starp kapelu un templi ir svēta troņa un pretmīnu trūkums. Šādā ēkā jūs varat rīkot lūgšanas, rekviēmus, apbedīšanas pakalpojumus, veikt citas prasības un pat pielūgt, bet ne Dievišķo liturģiju. Kristiešu galveno kalpošanu nevar veikt bez anti-mens.
Dažreiz uz kapelu kādu laiku tiek nogādāts mazs tronis ar antimīniem, lai izpildītu liturģiju. Dažās kapellās tas tiek darīts ļoti bieži, tāpēc šādas ēkas var saukt par “tempļa kapelu”. Dažreiz viņi var nosaukt arī mazus tempļus, kuros dievkalpojumi tiek uz laiku noturēti, līdz tiek pabeigta galvenā baznīcas vai visa baznīcas kompleksa katedrāles celtniecība.
