Farizānisms mūsdienu izpratnē ir liekulības un liekulības sinonīms. Ne katrs cilvēks, kura vārdu krājumā ir dots vārds, zina tā rašanās vēsturi. Un tās izcelsme ir senajā Jūdejā.
Farizeju sekta parādījās II gadsimtā pirms mūsu ēras. Daži ebreji, kas nepiekrīt noteiktiem jūdaisma doktrīnas noteikumiem, izveidoja savas reliģiskās un filozofiskās skolas. Sākumā vārds “farizejs”, kas burtiski nozīmēja “atdalīts”, bija aizskarošs segvārds. Bet laika gaitā to sāka izrunāt ar cieņu. Farizeji redzēja ceļu uz savas tautas pestīšanu, ievērojot visas tradīcijas, ievērojot no paaudzes paaudzē nodotos rituālus - "mutvārdu likumu", pretstatot sevi Torā rakstītajiem likumiem.
Līdz Jēzus Kristus laikam tā bija spēcīga sekta, bet kustība jau bija deģenerējoša - farizeji kļuva par fanātiķiem un kazuistiem. Jēzus ar viņiem daudz diskutēja. Viņš nosodīja farizejus sludināšanā, ko viņi paši nepiepildīja, uzskatot, ka ir taisnīgi. Lūkas evaņģēlija 12. nodaļā Jēzus pielīdzina farizānismu ar liekulību: "Tikmēr, kad tūkstošiem cilvēku pulcējās kopā, lai viens otram pieblīvētos, Viņš sāka vispirms sacīt saviem mācekļiem: uzmanieties no farizeju rauga, kas ir liekulība." Faktiski mūsdienu farizisma izpratne galvenokārt balstās uz šiem vārdiem. Ironiski, ka kristietība, reiz pārmetusi visiem liekuļiem, viduslaikos kļuva par dominējošo reliģiju Eiropā un pati ieguva farizeja raksturu, kā rezultātā radās reformācijas fenomens, kurš noliedza katoļu baznīcas ministru formālismu, ārēju dievbijību un liekulību.
Pašlaik farizānisms ir formāla morāla pieeja, personības negatīva kvalitāte, ko raksturo liekulība un liekulība. Tās būtība sastāv no stingras, bet ne patiesas, bet acīmredzamas formālās morāles noteikumu izpildes. Farizeja izpratnē morāle sakņojas akli sekojot rituālam, kas jau ir zaudējis patieso fonu. Pharizānisms kā ārējās morāles personifikācija tiek pretstatīts iekšējai morālei un personīgajai pārliecībai.
