Valsts bez simbola nav valsts. Un Ziemeļīrija nav izņēmums no noteikuma. Tā simbols ir pazīstams ikvienam, kurš vismaz nedaudz interesējas par Apvienotās Karalistes vēsturi. Šamroka netika izvēlēta nejauši. Aiz tā slēpjas garš interesants stāsts, kuru ir vērts iepazīt.
Lai jums kļūtu nedaudz skaidrāks, kāpēc trīs lapu āboliņš kļuva par Ziemeļīrijas simbolu, jums jāiepazīstas ar citu ne mazāk un vēl svarīgāku varoni - Svēto Patriku.
Afro-īru britu asinis
Aiz daudziem simboliem stāv odiozas figūras. Ziemeļīrija nav izņēmums.
Patriks ir dzimis un audzis Romas Lielbritānijā Bannavemas pilsētā. Saskaņā ar vēsturisko informāciju mēs runājam par vienu no provincēm Romas impērijas valdīšanas laikā Britu salās.
Jauneklis uzauga normāls cilvēks, bez īpašiem dievišķiem priekšnoteikumiem un centieniem zināt visu un visu garīgumu. Varbūt tā būtu, ja ne viņa gūstā un tai sekojošajā verdzībā Ziemeļīrijā. Jaunietis ilgi nevarēja izturēt cietumsoda grūtības un aizbēga. Man jāsaka, ka tas nebija pārāk veiksmīgs, jo tika notverts un atkal verdzības saites viņu nevarēja noturēt.
Uzskatot, ka dievišķā izturēšanās viņam palīdzēja, Patriks nolēma ieņemt priesterību. Un viņš Īrijā sāka sludināt par Tēvu, Dēlu un Svēto Garu. Un šeit uz skatuves parādās šamots. Trīs loksnes - trīs Dieva hipostazes. Svētais Patriks tajā atrada kaut ko kopīgu un, izmantojot trīs lapu āboliņa piemēru, paskaidroja Dievišķās Trīsvienības lomu.
Šodien jūs varat redzēt attēlus svētajam, kura rokā ir šis augs. Ierasts to attēlot šādā veidā. Pat svētku dienā, kad tiek svinēti svētie, ir ierasts ģērbties zaļās drēbēs, rīkot jautras mūzikas ballītes, dāsni palutināt draugus ar alu un drēbēs valkāt krustiņus, kas izgatavoti no papīra vai auduma. Interesanti, ka agrāk tajā pašā dienā visā Īrijā tika slēgtas visas dzeršanas iestādes. Bet svētkus nevar aizliegt, un varas iestādes galu galā ļāva visiem īstajiem īriem ievērot tradīciju.
Un kāpēc viņš ir afrikānis, kļūst skaidrs, kad uzzināsit, ka Nigērijā viņš tiek cienīts ne mazāk kā Īrijā.
Patiesība un izdomājumi
Ne viss ir taisnība, kas ir vispārpieņemts. Šampinjoniem ir savi aizstāvji un pretinieki.
Ne visi vēsturnieki piekrīt versijai par šamota lomu Patrika sprediķos Ziemeļīrijā. Svētā rakstos nekas neliecina par šādiem faktiem. Tāpēc ir vispārpieņemts, ka āboliņš zināmā mērā ir tautas izdomājums, kas nav taisnība.
Tomēr šammers kļuva populārs, un šodien tas ir viens no galvenajiem Ziemeļīrijas simboliem kopā ar pašu Svēto Patriku, īpašā ķeltu arfa, ar sarkanām svītrām izcelts balts karogs un daudzi citi. Nav iespējams iedomāties krievu valodu bez trīskrāsu karoga, un mūsdienu īru nevar iedomāties bez trim zaļām šī vienkāršā auga lapām, kurām bija tik nozīmīga loma, izplatot ticību Dievam.
Saistītais raksts
Brīvdienas Īrijā: Dublina ir vairāk nekā tikai galvaspilsēta
