Pareizticīgo tradīcijās ir īpaša sieviešu diena, kurā ticīgie sveic savas vecmāmiņas, mātes, sievas, meitas un visas tuvas sievietes. Šie svētki tiek saukti par Svēto Mirru nesošo sieviešu dienu.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/47/den-svyatih-zhen-mironosic-kak-pravoslavnaya-alternativa-8-marta.jpg)
Daudzi pareizticīgie kristieši 8. martu neuzskata par Starptautisko sieviešu dienu, ko nosaka svētku vēsture, kas Krievijā kļuva plaši izplatīta padomju varas gados. Jā, un pati svētku nosaukšana par "Starptautisko sieviešu dienu" ir kļūda, jo ne visas Eiropas valstis godina sievietes 8. martā.
Pareizticīgajiem ir īpaša kalendārā diena, kas nozīmē visu godīgā dzimuma pārstāvju apsveikumu. Šie svētki tika nosaukti par godu svētajām sievietēm, kuras kristīgajās tradīcijās un kultūrā tika nosauktas par mirras nesējām.
Mirrām nesošo sieviešu vārdi ir šādi: Marta un Marija (taisnīgā Lācara māsas), vienlīdz apustuļi Marija Magdalēna, Susanna, Salomija, Jānis un Marija Kleopova. Baznīca sauc šīs sievietes par miroņu bākām, jo tieši viņas gribēja izpildīt rituālo pienākumu pret mirušā Pestītāja ķermeni. Svētās sievas svaidīja Kunga Jēzus Kristus miesu pēc apbedīšanas ar īpašām smaržīgām smaržām, kuras sauca par pasauli. Lai to izdarītu, agri sestdienas rītā sievietes devās uz Kristus kapu.
Evaņģēliski sauc šādus sieviešu vārdus, kas ieradās pie Pestītāja kapa. Metjū ir Marija Magdalēna un “otra Marija”; Markam ir Marija Magdalēna, Marija Iakovļeva (apustuļa Jēkaba 70 gadu māte), Salomija (apustuļu Jēkaba un Jāņa māte no 12); Lūkam ir Marija Magdalēna, Jānis, Marija (Jēkaba māte), kā arī "citi ar viņiem"; Jānim ir Marija Magdalēna.
Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem un kristīgajām tradīcijām šīs sievietes bija īpaši tuvas Kungam, viņas bija Pestītāja mācekles. Pēc Kristus nāves dažas no mirrām nesošajām sievietēm pasaulei sludināja evaņģēliju. To skaitā ir Sv. Marija Magdalēna par viņas smago darbu, lai izplatītu Kristus ticību, ko sauc par Vienlīdzīgo apustuļu baznīcu. Starp pārējām mirrām nesošajām sievietēm bija svēto apustuļu mātes. Piemēram, apustuļa Jēkaba (pirmā Jeruzalemes bīskapa) māte Marija un Jāņa teologa māte un apustulis Džeimss Zavedejevs Salome. Svētās mirras nesēji Jānis un Susanna ticēja Kristum pēc tam, kad Pestītājs sludināja un sekoja viņam. Marija Kleopova bija taisnā sirmgalvja Jāzepa meita, kurš saderinājies no savas pirmās laulības.
Visas šīs svētās sievietes savā dzīvē ir parādījušas lielu mīlestību uz Kungu gan Pestītāja zemes dzīves laikā, gan pēc Viņa nāves. Mirras nesējus var arī parādīt kā izcilās mātes, kuras izaudzināja lieliskus cilvēkus, īpaši apustuļus. Tāpēc baznīca sievietes, kas nes mirrus, redz mātes simbolu.
Tādējādi visas nepieciešamās īpašības, ko iemieso svētas mirras nesošās sievietes, kurām saskaņā ar pareizticīgo baznīcas ieteikumiem vajadzētu būt raksturīgām visām sievietēm (mīlestība, sevis upurēšana, mātes tēlojums). Tieši tāpēc Svētās Mirras nēsājošo sieviešu dienā ortodoksālie ticēji apsveic visus radiniekus un draugus, novēlot, lai daiļā dzimuma pārstāves iesildītos sevī, tāpat kā sievietes ar mirrēm, ar izcilām morāles īpašībām.
Svēto mirru nesošo sieviešu piemiņu baznīca izveidoja trešajā svētdienā pēc Lieldienām. Svinības, kas veltītas sievietēm, ilgst nedēļu.