Dolāri, eiro, rubļi, jenas, Tugriks, kronas, pastmarkas - visa tā ir nauda. Un viņi vienmēr piešķīra lielu nozīmi. Monētas tika paaugstinātas līdz dievības pakāpei vai samazinātas līdz sātanisko kalpu definīcijai.
Labais un ļaunais ir ļoti tradicionālie jēdzieni. Kā teiktu filozofs, jēdzieni ir galīgi, kategoriski un vienlaikus relatīvi. Arī no naudas viedokļa ir grūti sniegt precīzu definīciju un izpratni par to, vai tie ir labi vai ļauni.
Kā savulaik teica slavenais filozofs Francis Bekons: "Nauda ir brīnišķīgs kalps, bet pretīgs saimnieks." Varbūt tas ir tas, ko viņš gribēja parādīt, cik ļoti cilvēks var kļūt atkarīgs no naudas un tajā pašā laikā, cik prasmīgi var pārvaldīt šo varas ekvivalentu. Var tikai nedaudz spekulēt par naudas labo vai ļauno raksturu, bet tomēr nevar nonākt pie noteikta nenoliedzama secinājuma.
Labi naudā
Daudzi cilvēki, domādami par to, vai viņiem ir daudz naudas, uzskatīja sevi par filantropiem, filantropiem, dāsniem neizsakāmo bagātību izplatītājiem un ziedotājiem. Dzīves piemēri rāda, ka tas ne tuvu nav vienmēr. Negaidīta bagātība neizraisa dāsnumu, taču ir arī izņēmumi.
Tieši šie izņēmumi padara naudu par veidu, kā apburt pasauli. Patiešām, visa cilvēka sociālā struktūra, viņa esība daudzos aspektos ir atkarīga no finanšu komponenta. Mums ir vajadzīga nauda ārstēšanai, dzīves uzlabošanai, mums ir nepieciešama nauda. Monēta ar balsi ir nepieciešama, lai palīdzētu trūcīgajiem, piesātinātu izsalkušos, dziedinātu slimos. Un to visu var organizēt cilvēks, kuram ir līdzekļi. Viņš spēj padarīt pasauli par daudz labāku. Bet tikai tad, ja tas neiet uz tumšo pusi.
