Jaunāko seno grieķu dievu Olimpa panteona attēli pie mums nonāca jauna pievilcīga jaunieša formā ar efejas vainagu uz galvas un personālu rokā. Retāk mitoloģijā ir viņa tēli pieaugušā vecumā, tad viņš izskatās kā cilvēks ar cirtas uz galvas un biezu bārdu. Dionīss tika uzskatīts par veģetācijas un vīna darīšanas, kā arī iedvesmas un teātra dievu. Viņa klātbūtne vienmēr garantēja brīvdienu un jautrību, viņu pastāvīgi ieskauj kulta satīri un priesteristes.
Dionīss mitoloģijā un kultūrā
Pirmie Dionīsa pieminējumi ir atrodami uz Krētas rakstītajām tabletēm XIV gadsimtā pirms mūsu ēras. Tulkojumā no senās grieķu valodas nosaukums nozīmē "dieva Dionīsa svētīts". Vīndaru patrons svētais saņēma savu segvārdu “dievs ar vērša ragiem”, jo viņam patika pārvērsties par šo dzīvnieku. Pirmoreiz literatūrā pieminēšana par viņu ir atrodama vienā no seno grieķu dzejnieka Homēra Odisejas nodaļām. Senās Romas mitoloģijā ir līdzīga dievība, kas tika nosaukta par Bacchus vai Bacchos. Lielā Mikelandželo skulptūra “Bacchus” tiek uzskatīta par atpazīstamāko vīna un izklaides dieva tēlu. Marmora statuja, kas atrodas divu metru augstumā, attēlo piedzēries dievu satīra pavadībā.
Vīna un vīna darīšanas dievs ieņēma viņa vietu Olympus panteonā vēlāk nekā citi. Pastāv versija, ka šī neviennozīmīgā rakstura kults Grieķijā nonāca no Trāķijas vai Mazāzijas un ieguva savu maksimālo attīstību jau mūsu laika 7. gadsimtā. Galu galā grieķu mitoloģijā ilgu laiku nepievērsa pietiekamu uzmanību vīna darīšanai un dārzkopībai.
Dzimšanas noslēpums
Dionīsa biogrāfijā ir apslēpts lielais noslēpums. Pat viņa dzimšanas stāsts paliek noslēpums. Viens mīts vēsta, ka viņa māte Semela bija Thebes karaļa meita. Zevu aizveda skaista meitene un kļuva par biežu viesi savā mājā. Greizsirdīgā Hēras sieva uzzināja par Pērkona sprādziena piedzīvojumiem un nolēma bargi sodīt savu sāncensi. Viņa pagriezās par klejotāju un uzaicināja meiteni lūgt augstāko dievību parādīt savu īsto seju. Zevs piekrita sava mīļotā lūgumam un parādījās zibens spēriena aizsegā. Viens no viņiem iekļuva karaļa Thebes mājā, izcēlās ugunsgrēks. Semele, kura gaidīja bērniņu, sāka priekšlaicīgas dzemdības. Dedzinot, viņai izdevās nodot bērnu Zevam un uzticēt tēvam viņa likteni. Lai glābtu jaundzimušo, augstākais dievs sewed viņu augšstilbā un nēsāja tur trīs mēnešus, līdz bija pienācis laiks, lai dēls piedzimtu no jauna, tāpēc Dionīsu bieži sauc par "divreiz dzimušu".
Bērnības gadi
Apdomīgais Zevs zināja savas sievas raksturu un saprata, ka viņa neatstās zēnu vienu. Viņš to paslēpa akmens grotā netālu no nimfām, pārvērta to par kazlēnu, vienā reizē bērns dzīvoja pie tantes. Tēvs saprata, ka dēlam ir vajadzīgs labs skolotājs un uzticams aizstāvis. Dionīsijs tika audzināts pie grieķu dieva Hermesa. Viņš tika uzskatīts par veiklāko un viltīgāko no visiem olimpiešiem. Ārēji viņš izskatījās kā jauns vīrietis, kura nemainīgie atribūti bija cepure ar maziem spārniem tempļos, zizlis un spārnotas sandales. Dievišķais vēstnesis un mirušo dvēseļu ceļvedis pazemei vienmēr ir bijis daudz darba. Bet Hermesa atkārtoti nācās glābt bērnu, un katru reizi viņam izdevās parādīties savlaicīgi. Tad Pērkons nolēma savu dēlu dot dievietes Kībeles izglītībai, kura nebija zemāka izturība pret Hēru un atklāja zēnam dabas spēkus.
Kad Dionīss nedaudz nogatavojās, visiem negaidīti viņš draudzējās ar satīru Ampeliju. Vecais kauslis neļāva zēnam garlaikoties un spēlējās ar viņu. Satīra cieta smagu nāvi no vērša ragiem. Dionīss centās viņu glābt, taču pūles bija veltīgas. Ampelijas ķermenis pārvērtās par vīnogu vīnogulāju, no kura augļiem skumjš jaunietis izspieda sulu, un dzērienam tika dots nosaukums vīns. Pirmais cilvēks, kuram Dionīss deva izmēģināt vīnu, bija Ikariy. Zemniekam no Atikas dzēriens tik ļoti patika, ka viņš nolēma ar to iepazīstināt citus cilvēkus. Biedri drīz vien bija reibumā un nolēma, ka Ikariy nolēma viņus saindēt. Saniknoti, viņi uzbruka viņam un nogalināja. Tātad pirmā grieķu iepazīšanās ar vīnu pārvērtās par traģēdiju. Pēc kāda laika Dionīss mācīja cilvēkiem, kā pagatavot vēl vienu apiņu dzērienu - alu no miežiem.
Zemes ceļojumi
Pēc tam bezrūpīgais jaunietis nolēma apceļot pasauli. Trīs veselus gadus Dionīss uzkavējās Indijā, un visur, kur viņš parādījās, vīnogas nogatavojās visur. Jaunākais Zeva dēls apmeklēja daudzas vietas, nolaižas pazemes pasaulē, no kurienes atgriezās māte. Viņš pacēla viņu no Hades mantām un paaugstināja viņu uz Olimpu, viņa kļuva par dievieti un saņēma jauno Theona vārdu. Jaunais dievs devās ceļojumā. Satīra - dēmoni ar kazas kājām un priesteriene visur viņu pavadīja. Tīklam pievienojās skolotājs Dionīss Silenuss, kuru reti kurš redzēja prātīgu. Viņš bija sajūsmā par jauno dzērienu un nezināja tā lietošanas pasākumus. Attēlos, kas saglabājušies līdz mūsdienām, pliks, smieklīgs sirmgalvis Silenus vienmēr sēž uz ēzeļa un izsaka gudras domas.
Reiz Dionīss nokļuva kuģī pie jūras laupītājiem. Kad kāds no pirātiem pamanīja, ka ķēdes, kas piespiež ieslodzīto, nokrīt no rokām, viņš ieteica, ka tās nav vienkāršs cilvēks. Nobijies viņš aicināja savus biedrus ļaut jauneklim aiziet, bet viņi tikai smējās. Šis Dionīss nespēja piedot un pārvērtās par dusmīgu lauvu, kura sagrauza pirātu kapteini. Jaunais dievs pagrieza mastu un airus par čūsku, un atlikušie nelieši bailēs ielēca niknā jūrā un pārvērtās par delfīniem. Dionīss aiztaupīja tikai vienu svešinieku, kurš viņā saskatīja dievību.
Dionīsa godināšana
Senās Grieķijas kultūras centros svētki tika rīkoti par godu grieķu vīna un vīna darīšanas dievam. Pilsētas varas iestādes pārņēma viņu organizāciju, un tās ilga veselu nedēļu. Šajā laikā visas lietas pilsētā tika apturētas, ieslodzītie tika atbrīvoti, valsts iestādes nedarbojās, visur valdīja jautrība. Svētki katru gadu notika martā, un tos sauca par Lielo Dionisu. Svinības sākās ar faktu, ka Hellenes no tempļa veica dieva Dionīsa attēlu un visu pilsētu piepildīja trokšņains pūlis. Pēc dievības statujas pēcpusdienā dziedāja zēnu koris, un vakarā sākās mūmiju amatieri. Aktieri uzvilka kazas ādu un parādīja skatītājiem smieklīgas ainas. Viņu izrādēm Dionīsa teātris tika īpaši uzcelts, šī arhitektūras pieminekļa daļa ir saglabājusies līdz mūsdienām vienā no Akropoles nogāzēm. Radošie cilvēki uzskatīja, ka vīns - Dionīsa dāvana, dod viņiem iedvesmu un palīdz mākslā. Tāpēc vīna un izklaides dievs baudīja īpašu mākslinieku un dzejnieku cieņu, daudzus darbus viņš veltīja viņam.
Pašā sākumā, saņemot vīnu no Dionīsa rokām, cilvēki sarīkoja trokšņainas brīvdienas, kurās galvenie bija smiekli un prieks. Vīns uzjautrināja dvēseli, deva spēku un pacilājošu. Bet pamazām vienkāršā jautrība kļuva nevaldāma. Alkohols nakts svētkus par godu vīna darīšanas dievam pārvērta par briesmīgiem briļļiem. Iereibums grieķus noveda pie tā, ka viņi uzvilka dzīvnieku ādas, ēda neapstrādātu gaļu un vienlaikus cildināja Dionīsa vārdu. Relaksācija un emancipācija pārvērtās par neprātu. Dzeršana noveda pie tā, ka cilvēki pārstāja klausīties viņu prātos un bieži dejas beidzās ar asiņainu briļļu un bacchanalia.
Dionīss nežēlīgi rīkojās ar tiem, kuri atteicās viņā atzīt dievišķo principu. Šādi grieķi nerimstoši vajāja neprātu. Pastāv leģenda, saskaņā ar kuru cara Lycurgus, kurš noraidīja vīna darīšanas dievu, neprātīgā impulsā sagrieza savu mantinieku ar cirvi, tajā brīdī viņam šķita, ka viņš nocērt vīnogulāju. Ķēniņa Miniusa meitas gāja prātā, un viena no sievietēm Argosā, neprāta stāvoklī, sāka ēst savu mazuli.
