Kristības, kāzas, Ziemassvētki, Lieldienas - šie un citi ar baznīcas dzīvi saistītie termini ir stingri iestrādāti krievu dzīvē. Lai apmeklētu baznīcu, viņi vairs netiks izmesti no darba - drīzāk, gluži pretēji, aizdomīgi raudzīsies uz cilvēku, kurš sevi identificējis kā ateistu. Būt ticīgam ir kļuvis moderns, un modei ir gan pozitīvas, gan negatīvas puses. Tāpēc cilvēkam ir jāzina, kāpēc viņš nonāk Baznīcas krodziņā, ko viņš tur vēlas atrast.
Kam paredzēta baznīca? Uz šo jautājumu nevar atbildēt viennozīmīgi, jo ticīgie un neticīgie uz to atbildēs atšķirīgi. Ja bijušajiem baznīca ir Patiesība un dzīve, tad pēdējiem labākajā gadījumā tā ir sava veida sociāla nevalstiska institūcija, kuras darbībai ir daži noderīgi aspekti.
Draudze piešķir cilvēkam galveno - ticību, cerību, mīlestību. Ticīgam cilvēkam jautājums par to, vai ir Dievs, ir bezjēdzīgs, jo visa dzīve ir redzīgs Viņa eksistences apstiprinājums. Dievs ir atklāts tiem, kas Viņu meklē. Kā cilvēks sāk ticības ceļu? Ja viņa vecāki no bērnības neuzticēja viņam ticību, tad visbiežāk viņš pie viņas ierodas smagu dzīves pārbaudījumu dienās. Kad cilvēkam nav ko cerēt, viņš vēršas pie Dieva. Jūs to varat saukt par stulbumu, par vāja, izmisuma cilvēka rīcību. Un var teikt, ka pirmo reizi daudzu gadu laikā sajaukta cilvēka dvēselē tika pamodināta kaut kas patiess un sasniegts Gaismas meklējumos. Dienās, kad ar viņu viss ir kārtībā, cilvēks nevēršas pie Dieva, nejūtot nepieciešamību pēc tā. Alkas pēc Dieva parasti pamostas dzīves nemieru laikā.
Lai saprastu ticīgo, cilvēkam ir jābūt Baznīcas loceklim. Novērošana no ārpuses šajā gadījumā nebūs objektīva, jo nav iespējams izprast ticības būtību, paliekot savrup. Tas attiecas uz gadījumiem, kad izpratnei ir nepieciešama jūsu pašu pieredze. Atnācis uz Baznīcu, cilvēks ne vienmēr atbilst tikai labajam tajā. Ne katrs ticīgais ir laipnības un pazemības paraugs; jaunajam ticīgajam, cilvēkam, kurš tikai sāk saprast ticības pamatus, draudzes mācīšanas periods var kļūt par diezgan grūtu pārbaudījumu. Viss ir neparasti, nesaprotami, baznīcas etiķetes noteikumu nezināšana var izraisīt draudzes locekļu sūdzības. Šajā posmā daudzi cilvēki, kas tiek piesaistīti Dievam, atstāj baznīcu uz visiem laikiem vai uz laiku. Bet tiem, kas paliek, ir lieliska iespēja pieskarties milzīgam garīgā mantojuma slānim. Pirmkārt, caur baznīcas literatūru. Krievijas pareizticīgo baznīcai tas, protams, ir Vecās un Jaunās derības grāmata, kā arī Svēto tēvu darbi. Tieši Svēto Tēvu grāmatās var atklāt neizsmeļamu gudrības un ticības avotu. Īzaks Sirins, Ignacijs Brjančinovs, Jānis Kronštatē, Teofāns savrupnieks un daudzi citi - viņu grāmatas ir pilnas ar Patiesību un var sniegt nenovērtējamu palīdzību jebkurai personai.
Vai baznīca padara cilvēku labāku? Jā Lasot Svēto tēvu grāmatas, ticīgais var saprast daudzas savas kļūdas, atbrīvoties no sliktām rakstura iezīmēm. Kļūsti mierīgāks, maigāks, laipnāks. Un stiprāks, jo ticība ir milzīgs spēks. Ticīgais uzskata sevi par Dieva gribas izpildītāju, viņš jūt Dievu aiz viņa, kas viņam dod neatlaidību, drosmi, pacietību un gatavību izturēt visus pārbaudījumus ar godu. Turklāt viņš ne tikai tic Dievam, bet arī tic Dievam. Viņš netic nejauši ne tāpēc, ka vienkārši izvēlējās ticēt - viņš zina, ka palīdzība faktiski tiek sniegta, jo viņš to ir saņēmis simtiem, tūkstošiem reižu. Kad tā var būt sakritība, divi, desmit, bet, kad palīdzība tiek sniegta laiku pa laikam, kad viņš redz, ka sirsnīga lūgšana un ticība Dievam ļauj sarežģītākās situācijas pagriezt uz labo pusi, viņam vairs nav nepieciešams apstiprinājums. Viņš zina, ka Dievs ir, redz, kā Tas Kungs viņam palīdz, uztur, ved caur dzīvi. Baznīca kļūst par tās cietoksni, atbalstu. Šajā atbalstā viņš ikdienā sazinās ar Dievu un pievelk savus spēkus.
