Senā klosteris atrodas Maskavas vēsturiskajā centrā. Tomēr metropoles burzma neiekļūst klostera sienās, šeit valda miers un klusums, kas raksturīgs vecajam zaļajam dārzam un ziedošajām alejām, kā arī seniem apbedījumiem. Donskovas klosteris ir tūristu piesaistes vieta no visas pasaules, jo slavenākie krievi valsts vēsturē šeit ir izvietojušies.
Kāns no Kazi Žirija
Tieši tatāru-mongoļu hans provocēja senā klostera pamatus. Tātad 1591. gadā Kazy Giray karaspēks nostājās netālu no Maskavas. Karaspēks bija gatavs aizstāvēties, taču vietējie iedzīvotāji baidījās no lieliem zaudējumiem. Lai aizstāvētu sevi un saņemtu svētību, Krievijas cara Fjodors Ivanovičs lika garīdzniekiem izbraukt apkārt ar Donas Dieva Mātes ikonu pa visu aizsardzības līniju. Ko viņi izdarīja.
Saskaņā ar leģendām, tieši šī ikona saglabāja Dmitrija Donskoja dzīvību un cīņas garu, kad viņš piedalījās vēsturiskajā Kulikovo kaujā ar karaspēku.
Pēc aizsardzības robežas iesvētīšanas ar ikonu rītausmā Maskavas karaspēks nespēja noticēt savām acīm - orda paslēpa no Krievijas galvaspilsētas sienām un atteicās no kaujas. Izšķirošā cīņa nekad nenotika. Cilvēki ticēja ikonas un Visuvarenā brīnumainā aizsardzībai.
Divus gadus vēlāk par godu Donas Dieva Mātei un priecīgu notikumu topošā klostera vietā uzcēla akmens templi. Mūsdienās to sauc par Dieva Mātes Donas ikonas Mazo katedrāli. Ar to sākās plaša klostera celtniecība Maskavas centrā.
Starp citu, vieta, kur sākās būvniecība, bija tas pats “pastaigas laukums”, uz kura atradās krievu karaspēka mobilā armija, kas bija gatava ordam.
Klostera vēsture
Uzceltā mūra katedrāle tika saukta par “ēdnīcu”. Un tikai vēlāk, kad tika uzcelta Lielā klostera katedrāle, restorāns tika pārdēvēts par Mazo. Jādomā, ka cara varēja uzticēt slavenajam un cienījamajam arhitektam Fedoram Konam pirmās klostera katedrāles projektēšanu.
Donas klosteris Maskavai kļuva par aizsardzības struktūru no dienvidiem, tas arī noslēdza Kalugas centrālo ceļu. Kopā ar citiem klosteriem Donas klosteris tika iekļauts nocietinājumu gredzenā, kas izveidots, lai stiprinātu pilsētas aizsardzību.
Tomēr tas neglāba klosteri no sagraušanas vēstures satraukumu laikā. Poļi atlaida klosteri, pēc tam iebrukumu pavēlēja etmans Khodkevičs. Bojāto ēku atjaunošanai bija vajadzīgi gadi, un uz šo laiku klosteris tika nodots pakļaušanai Andronikova klosterim Maskavā.
Daudz pūļu, lai atdzīvinātu zaudēto klosteri, pielika krievu cari Mihails Fedorovičs, pēc tam viņa dēls Aleksejs Mihailovičs. Patronēšanas laikā klosteris kā “lūgšanu vieta” kļuva interesants svētceļniekiem, kas veica reliģiskas procesijas, un kļuva populāri arī muižnieku un Krievijas suverēnu vidū.
18-19 gadsimti
1705. gadā imperators Pēteris I nodeva klostera vadību arhimandritam Lavrenti. Tā kā Donskojas klosteris bija gruzīnu izcelsmes (ar nosaukumu Gabashvishi), tas pārvērtās par dažādu tautu kultūras centru un saikni starp Gruziju un Krieviju. Turklāt klosteru kapos tika apbedīti prinču un karalisko, īpaši gruzīnu, pēcnācēji.
70. gados. 18. gadsimtā galvaspilsētā plaša mēroga mēra epidēmijas laikā varas iestādes nolēma neveikt vairāk apbedījumu pilsētā, lai nākotnē izvairītos no šādiem uzliesmojumiem. Un tā kā klosteris nebija pilsētas iezīme, tā nekropole sāka ievērojami paplašināties.
Napoleona uzbrukumu rezultātā Donas klosteris iekrita sabrukumā. Neskatoties uz to, spēcīgi ugunsgrēki neiznīcināja nevienu klostera ēku, tāpēc pēc kara tos ātri atjaunoja.
Galu galā klosteris nodarbojās ar izglītojošu darbu. Tātad 1834. gadā šeit sāka darboties reliģiskā skola pēc apmācības, kurā bija iespējams iekļūt teoloģiskajā seminārā. Arī tad bērni no ģimenēm, kuru vecāki nespēja samaksāt par mācību līdzekļiem, skolu apmeklēja bez maksas.
20. gadsimts
Donas klosteris vēsturē tika ierakstīts tāpēc, ka patriarhs Tikhons tajā ilgu laiku atpūtās un pēc tam atpūtās. Viņš asi publiski uzstājās 1917. gada revolūcijas laikā, nosaucot visu, kas notika, par zvērību. Par kuru viņš ilgu laiku tika vajāts un pēc tam izolēts no ganāmpulka. Tā patriarhs apmetās klosterī.
1925. gadā apkaunotais draudzes loceklis tika apbedīts Mazajā klostera baznīcā. Dažus mēnešus vēlāk klosteris tika slēgts. Varas iestādes to pārvērta par antireliģiozu muzeju. Vēlāk klostera ēkas tika izmantotas kā internātskola, pēc tam kā fabrika un pat kā piena ferma.
1935. gadā klosterī tika atvērts arhitektūras muzejs. No visas pilsētas šeit tika ievesti iznīcinātu seno ēku sienu gabali. Šeit atradās nojauktās Pestītāja katedrāles augstie reljefi, kā arī senās mākslas kapakmeņi, mākslinieciskās platbandes, kas iepriekš rotāja Sukhareva torni.
Daudzus gadus vēlāk (pēc Otrā pasaules kara beigām) Mazā katedrāle tika atdota, savukārt klosteris nebija pakļauts restaurācijai.
Un tikai 1982. gadā viņi atkal sāka runāt par klostera kā pilntiesīgas reliģiskas ēkas atdzimšanu. Pēc 8 gadiem ēkas, kas iepriekš bija klosteris, tika nodotas baznīcas īpašumā. Tas bija globālo atjaunošanas darbu sākums.
Brīnums klosterī
Viens no pēdējiem brīnumiem klostera vēsturē ir negaidīts un ļoti svarīgs atradums paša Krievijas Patriarha Tikhona svēto relikviju kristiešu relikvijām. Fakts ir tāds, ka viņa bērēs, kas notika 1925. gada 25. martā, kapā tika atļauti tikai atlasīti bīskapi. Tad klosteri slēdza padomju valdība, kas arī sāka baumas, ka tā svētā ķermeni nodeva sadedzināšanai krematorijā. Saskaņā ar citām baumām, patriarha relikvijas tika nosūtītas apbedīšanai vācu kapos.
Klostera darbu parastajā veidā atsāka tikai 1991. gadā. Restaurācijas laikā tika meklētas arī relikvijas, kas, iespējams, saglabājušās klostera sienās. Tikai 1992. gada 19. februārī arheologi atklāja paša patriarha slēpto un aizzīmogoto kriptu. Kļuva acīmredzams iemesls, ka bēru procedūras laikā katedrālē tika ielaisti tikai daži vīrieši - bija svarīgi saglabāt apbedīšanas noslēpumu un paslēpt vissvētākā kapu no iespējamām drupām.
Mūsdienās Lielajā klostera katedrālē tiek uzstādīts vēzis ar Visas Krievijas patriarha relikvijām. Katru dienu daudzi svētceļnieki ierodas viņu pielūgt.
Nekropolē
Nekropole klosterī izveidojās 17. gadsimta beigās.
Pēdējo atpūtas vietu klostera kapos, zem kuras ir rezervēta liela klostera teritorija, šeit atrada lielākā daļa slaveno krievu muižnieku - Trubetskoys, Golitsins, Dolgorukovs un Vyazemskys. Nekropolē jūs varat atrast slavenu pašmāju vēsturnieku un rakstnieku vārdus: Klyuchevsky, Solženitsyn, Ivan Shmelev. Šeit melo filozofi Iļjins, Čadajevs un Odojevskis.
Šeit var aplūkot dzejnieka Aleksandra Puškina tuvāko radinieku kapus.
Tūristi ar prieku klausās ievērojamu personību dzīves stāstus pie krievu mehāniķa N.E. kapiem. Žukovskis, nežēlīgais zemes īpašnieks Saltičikha, krievu baltie ģenerāļi V.O. Kappelis un A.I. Denikins.
Ticīgie ierodas Donas klosterī, lai noliektos pie Jēkaba Polozova kapa, kurš kalpoja par kameru zem Maskavas patriarha Tikhona.
