Galvenā Itālijas pilsēta Roma ir apveltīta ar daudziem epitetiem un ir diezgan cienīga citai - “strūklaku pilsētai”. Mūžīgajā pilsētā to ir patiešām daudz, un ne tikai tāpēc, ka tas ir viens no iespaidīgākajiem pilsētas ansambļa elementiem. Skaidrojumam ir vērts doties uz Seno Romu.
Roma dabiski ir apveltīta ar ūdeni. Tā pamatā ir septiņi pakalni, kas paceļas virs mitras zemienes. Tajā plūda neskaitāmas straumes, un nogāzēs sita avoti. Bet šis ūdens bija nepatīkams pēc garšas un gandrīz nebija piemērots dzeršanai. Senā Roma kļuva slavena ar saviem akveduktiem. Viņi piegādāja svaigu aukstu ūdeni no avotiem, kas dažreiz atrodas desmitiem kilometru attālumā no pilsētas.
Katru upi vai izteku senie romieši attēloja kā dievību vai tās dzīvesvietu. Ūdens, kas tika piegādāts caur akveduktiem, bija arī šo dievību personifikācija, kurām katrai bija savs kults. Ūdeni no dažādiem avotiem nevarēja sajaukt vienā bezveidīga ūdens apgādes tīklā. Tikpat zaimojošs būtu šķērslis brīvai ūdens plūsmai, tāpēc senajā Romā ūdens nekad netika bloķēts. Ar renesanses iestāšanos daudzas strūklakas kļuva par vienu no galvenajiem pilsētas rotājumiem.
16. gadsimta beigās pēc pāvesta Sixtus V rīkojuma vienlaikus tika uzstādīta četru strūklaku grupa. Strūklakas atrodas nišās māju stūros, kas no četrām pusēm apņēma krustojumu. Figūras, kas rotā strūklakas, attēlo Tibras un Arno upju, kā arī dievietes Juno un Diānas simboliskos attēlus. Tibers simbolizē Romu un tiek attēlots kā bārdains cilvēks ar radzenēm. Blakus brikšņiem stāv leģendārais meža vilks. Arno simbolizē citu Itālijas pilsētu - Florenci, un parādās arī kā spēcīgs vīrietis ar rudzupuķu un lauvu Marzocco - Florences patrons svēto. Juno personificē sievietes spēku, viņa ir attēlota ar zosu. Saskaņā ar leģendu, zosis no šīs konkrētās dievietes tempļa izglāba pilsētu no Gallijas. Tāpēc Juno šeit darbojas kā Romas aizstāvis. Diāna romiešu mitoloģijā ir augu un dzīvnieku dieviete. Viņa arī tika cienīta kā ceļu sargātāja, tāpēc viņas attēlus tradicionāli izvietoja krustojumos. Arno, Tiber un Juno strūklakas projektēja tēlnieks Domenico Fontana, bet Diānas strūklaku izveidoja mākslinieks un arhitekts Pietro da Cortona.
Strūklaka Della Barcaccia tika uzstādīta 1629. gadā Spānijas laukumā. Šis Pietro Bernini radītais darbs bija iemūžināt to cilvēku atmiņu, kurus skāra 1598. gada plūdi. Strūklaka ir daļēji appludināta laiva. Strūklakas spogulis atrodas vienā līmenī ar laukumu. Neliela ūdens straume rada melanholiju un kameras sajūtu.
Četru upju strūklaka ir viena no iespaidīgākajām Romā. Tā tika uzcelta XVII gadsimta vidū Gian-Lorenzo Bernini. Centrā stāv obelisks, kuru rotā bronzas balodis ar olīvu zaru tā knābā. Balodis atradās uz Pamphili ģimenes ģerboņa, no kura nāca pāvests Innocent H. Pontiff. Viņš izsludināja konkursu par labāko strūklaku, kurā izmantots obelisks. Saskaņā ar leģendu, Bernini nebija atļauts piedalīties, bet viņš tomēr iesniedza projektu. Redzot maketu, tētis atcēla konkursu un uzticēja Bernini darbu. Strūklakas centrā paceļas klints. No viņas alām iznāk savvaļas dzīvnieki. Apkārt ir vīriešu figūras, kas attēlo četrus galvenos punktus un četras lielas upes: Donava - Eiropa, Ganga - Āzija, Nīla - Āfrika un La Plata - Amerika.
Četru upju strūklaka atrodas iegarenā Navona laukuma centrā. To papildina vēl divas kompozīcijas. No vienas puses - Mūra strūklaka, kas pieblīvē delfīnu, tā ir izgatavota pēc Džana Lorenco Bernini plāna. No otras puses - Neptūna strūklaka, kas cīnās ar astoņkājiem, kurus ieskauj Giacomo Della Porta jūras zirgi un Cupids.
Atceroties Romas apskates objektus, nav iespējams paiet garām Trevi strūklakai. Blakus Palazzo Poli, Trevi strūklaka ir lielāka nekā visas pārējās daudzās strūklakas Romā. 18. gadsimtā būvētās strūklakas nosaukums cēlies no laukuma nosaukuma, uz kura atrodas šis ansamblis, un tas nozīmē "trīs ceļi". Trevi strūklaka tika uzcelta uz vietas, kur beidzās Aqua Virgo akvedukts - Jaunavas ūdens. To uzcēla Marks Vipsaniijs Agrippa 19. gadsimtā pirms mūsu ēras. Saskaņā ar leģendu avota atrašanās vietu pie imperatora līdzgaitnieka norādījusi meitene. Šī ainava attēlo vienu no Palazzo Poli reljefiem. No otras puses, Marks Vipsanius Agrippa paskaidro Oktavianam Augustam Romas ūdensapgādes tīkla attīstības nozīmi. Turpmāk nišās ir sieviešu figūras, kas iemieso veselību un pārpilnību. Trevi strūklakas autors Nikolo Salvi kompozīcijas centrā novietoja kolosālu Okeāna figūru, izjājot uz milzīga pajūga čaumalas, ko novilkuši jūras zirgi. Senajā grieķu mitoloģijā okeāns ir pasaules upes, kas mazgā zemi un jūru, personifikācija. Majestātiski, tas paceļas virs Romas grandiozākās strūklakas bļodas, attēlojot visu jūru ar klintīm, gliemežvākiem un jūras iemītniekiem.
