Indologi ne bez pamata Indiju uzskata par civilizācijas šūpuli. Raksturojot šo eksotisko valsti, tās galvenā īpašība tiek saukta par “vienotību dažādībā”. Sakāmvārdi un teicieni, kas ir pārstāvēti šo seno cilvēku frazeoloģiskajā slānī, ir neparasti tēlaini un pieder ne tikai hindi valodas runātājiem, bet arī persiešu, bengāļu un urdu valodām, kā arī desmitiem citu. Mūsdienu indiāņi par sievietēm runā divējādi.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/75/indijskie-poslovici-i-pogovorki-o-zhenshinah.jpg)
Sieviete "mātes" nozīmē tiek ļoti cienīta Indijā. Indiāņi saka: "Mātei un dzimtajai zemei vajadzētu būt dārgākai nekā paradīzei."
Meitene vai līgava, īpaši neglīta, frazeoloģiskajās vienībās tiek raksturota nevis ar sevi, bet ar kādu abstraktu iespēju iemīlēties viņā. Piemēram, sirdī ienāca ēzelis tā, ka ķēniņiene (burtiski "peri"). Vai cits teiciens par to pašu tēmu: "Tā kā vardei ir ienācis sirdī, tad kas ir Padmini?" Padmini - leģendārā karaliene, kas slavena ar savu debesu skaistumu. Saskaņā ar leģendu sultāns Alauddins pavēlēja apņemt savu pilsētu, lai redzētu viņas seju.
Sievieti sievas lomā bieži redz no poligāmijas perspektīvas. Ļoti interesanti sakāmvārdi un teicieni ir sastopami valodā: "Divu sievu vīrs ir kauliņš." Otro sievu salīdzina gandrīz ar velnu: "Gurija, jo viņa ir otrā sieva, sliktāka par raganu."
Vēl viens sakāmvārds liek domāt par vīra pārlieku izšķērdību: "Dāsnais dzīvesbiedrs no sievas atdos harēma bikses."
Smalks mājsaimniecības novērojums atspoguļo vēl vienu sakāmvārdu par viņa sievu: "Precējies nomira, neprecēta veiksme." Nedaudz ciniski, bet lietu būtība ir pareiza.
Indijas vīrieši bieži atsakās no sievietēm spoža saprāta. Viņi saka: "Izsmiekls ir sievietes ienaidnieks; klepus ir zagļa ienaidnieks." Šis teiciens demonstrē to pašu apgalvojumu: "Iemesls bez drosmes ir sieviešu īpašums, drosme bez pamata ir liellopu īpašums."
Tāpat sievietēm tiek liegta noturība: "Sieviete, vējš un veiksme nav noturība." Vai arī viņus ieskaita nevaldāmā koķetērija: "Sieviete tērzējas ar vienu, otri skatās uz otru, domā par trešo. Kas viņai ir dārgs?"
Zināms sieviešu racionalitātes līmenis ir pieļaujams šādā sakāmvārdā: "Ja sievietes tiek nodotas vīriešu uzraudzībā, tad viņas ir ārpus briesmām, tikai tās, kas atrodas briesmās, kuras sevi aizsargā pēc savas gribas."
Indiāņi un sievietes ar tikumību neignorēja. Piemēram, mājas prostitūtām ir piparkūku cepumi, puišiem ir stingra ziņa. Visticamāk, šo īpašību pamanīja viņu sievas. Pēc došanās uz bordeli kabatas vienmēr paliek tukšas.
Noslēgumā vēl viens teiciens, kas ļoti atgādina eiropieti: "Vecumdienās kurtizāns kļūst par askētu." Ja to pārfrāzē, izrādās: "Un velns līdz mūžam devās mūkos."