Mīlošas cilvēka dvēseles morālā vajadzība ir mirušo tuvinieku pieminēšana lūgšanā, kas izteikta lūgšanā par viņiem. Dažreiz parastās piemiņas lūgšanas tiek aizstātas ar citām dziesmām. Tas attiecas uz Lieldienu svinēšanas periodu.
Lieldienas ir svinīgākie un aizraujošākie cilvēka sirds pareizticīgo svētki. Šajā dienā ticīgie triumfē par dzīves pievienošanos nāvei, atceras lielo Kunga Jēzus Kristus augšāmcelšanās brīnumu pēc sāpīgajām ciešanām un atlaidēm. Tāpēc Lieldienu dienā bēdas par mirušajiem tuviniekiem izgaist fonā, jo Kristus augšāmcelšanās cilvēks pavēra cerību uz turpmāko mūžīgo dzīvi un personīgo augšāmcelšanos. Tomēr šāds prieks nav iemesls lūgšanas atcelšanai par aizbraukušajiem.
Ir reizes, kad cilvēks pamet šo pasauli Lieldienu nedēļā - laikā, kad baznīcas tradīcija tiek dēvēta par Gaišo nedēļu. Baznīca nevar atstāt mirušo bez piemiņas lūgšanas, taču harta paredz dažas izmaiņas lūgšanu secībā.
Tātad Baznīcas pieņemtā mirušā akatetista, kanonu un citu lūgšanu vietā Lieldienu nedēļā mirušā piemiņai tiek dziedāts Lieldienu kanons. Canon ir viegli lasīt. Īpašu vietu lūgšanā par mirušajiem ieņem troparijas, kas mainās uz svinīgo un svarīgāko Lieldienu skandējumu: "Kristus ir augšāmcēlies no mirušajiem." Šī Lieldienu troparija runā par Kristus uzvaru pār nāvi un dzīvības piešķiršanu kapā esošajiem.
Pareizticīgo praksē ir ierasts lasīt psaltru par cilvēku, kurš ir aizgājis uz citu pasauli. Lieldienu svētdienā psalteri netiek lasīti. Šim svētajam tekstam ir īpaša alternatīva - Jaunās Derības grāmata par Svēto Apustuļu darbiem.
Īpaši jāņem vērā, ka Lieldienu nedēļā notiekošā liturģija neliek pieminēt mirušos. Apbedīšanas pakalpojumu atkal var veikt pēc īpaša pasūtījuma. Persona var lūgt templī un saviem vārdiem par atpūtu. Turklāt iepriekš minētās Lieldienu lūgšanas cilvēks var piedāvāt Dievam un mājās.
