1. Mozus grāmata atklāj mums pirmo cilvēku - Ādamu ar īsiem pieskārieniem: kodolīgi, bet apjomīgi. Viņš bija bezgrēcīgs cilvēks, radīts mūžībai. Visa pasaule viņam paklausīja. Viņš deva vārdus objektiem un dzīvniekiem, un tie bija viņam pakļauti. Dievs reiz teica: "Nav labi būt cilvēkam vienam." Un viņš viņu padarīja par palīgu - sievieti.
Kā tas bija agrāk
Ādams, pamodoties no viņam piepildītā sapņa, redz Ievu viņa priekšā un saprot, ka viņa ir viņa daļiņa: "Jūs esat kauls no maniem kauliem un miesa no manas miesas." Tālāk viņš pravietiski izrunā vārdus, kuriem gadsimtiem ilgi vajadzētu kļūt par ģimenes dzīves saukli: "No šī brīža vīrietis pametīs savu tēvu un māti un šķirsies pie sievas, un tur būs viena miesa." Arī mūsdienu cilvēki kaut kā saprot, ka ir tikušies ar savu vienīgo. Un šeit tas nav bez Dieva iejaukšanās.
Apustulis Pāvils, gluži pretēji, apgalvoja, ka cilvēkam ir labi dzīvot atsevišķi: "Ja jūs varat, esiet tāds kā es." Viņš apsolīja, ka, veidojot ģimeni, mums būs ciešanas miesā. Tā saucamā Pavlovijas vientulība ir sludinātāja vientulība. Gaidot otro atnākšanu, nepaietot nāvei vai briesmām, ir vēlama vientulība. Tas ir mūku, askētu un parasto cilvēku liktenis, kuri saprot, ka ir kaut kas augstāks par laulībām. Šādi varoņdarbi tiek doti no augšas, un viņiem ir jūtams izteikts aicinājums.
Iepriekš cilvēkam tika liegts rūpēties par sievas meklēšanu. Vecāki to darīja, tāpēc problēma bija tā, ka man bija jāprecas ar kādu, kurš nevar būt tāds kā. Tomēr vairumā gadījumu šādu precētu pāru dzīve atbilda teicienam: "Tas ir izturēts, iemīlēsies." Tagad šī nasta gulstas uz pašu cilvēku.
Jebkura jautājuma meklēšana nozīmē kļūdu, bet laulības jautājumā neviens nevēlas kļūdīties. Kāds teologs sacīja: "Kad jauns vīrietis satiekas ar viņu paredzēto un sauc viņu par mīļoto, viņa prātā notiek izmaiņas. Pirms viņa vīrieši un sievietes pastāvēja viņam. Tiklīdz viņam ir savas dzīves mīlestība, visi apkārtējie kļūst par pelēku masu bez seksa. diferenciācija."
