Jaunās Derības svētie teksti stāsta par Jēzus Kristus zemes dzīves svarīgākajiem notikumiem. Stāsts par Pestītāja kristībām ir atrodams trīs evaņģēlijos, kuru autori ir apustuļi Metjū, Marks un Lūka.
No Jaunās Derības svētajiem tekstiem ir zināms, ka Jēzus Kristus kristības notika Jordānas upē Jeruzalemē. Svētais pravietis Jānis Kristītājs kristīja pār pašu Pestītāju.
Jāņa kristības bija ebreju ticības nožēlošanas un atzīšanās simbols vienam patiesam Dievam. Katrs cilvēks, iebraucis Jordānijas ūdeņos, sākumā atzinās grēkos un tikai pēc tam iznāca no ūdens. Kristus, sasniedzis trīsdesmit gadu vecumu, arī devās pie Jāņa kristībā. Tomēr pašam Pestītājam nevajadzēja atzīt savu ticību Dievam (Sevi) un nožēlot grēkus, jo atšķirība starp Kristu un citiem cilvēkiem ir saprotama Jēzus grēku neesamības izpratnē. Izrādās, ka Kristus kristības var saukt par formālām. Tas bija sava veida simbols, ka Kristus nenoraida jūdu mācības par Dievu. Jēzus to dara lielākoties pārējo cilvēku labā.
Jānis Kristītājs negribēja kristīt Kristu, jo viņš saprata, ka viņam pašam ir jābūt kristītam Glābējam. Tomēr Jēzus pavēlēja Jānim veikt šo rituālu.
Evaņģēlijs vēsta, ka Kristus nekavējoties iznāca no ūdens, jo tajā nebija grēka (nebija ko atzīties). Tajā pašā laikā Svētais Gars nolaidās uz Kristu baloža formā. un no debesīm atskanēja Tēva Dieva balss, apgalvojot, ka Jēzus ir Viņa mīļais Dēls, kurā ir visa Tēva žēlastība. Tikai pēc kristībām Kristus izgāja publisku sprediķi.
Jēzus Kristus kristību notikums tiek izteikts pareizticības svētkos, kurus sauc arī par Epifāniju. Svinības par godu šim notikumam 19. janvārī visās pareizticīgo baznīcās notiek (jauns stils). Ir tradīcija baznīcās iesvētīt ūdeni Epifānijas vakarā, kā arī pašā svētku dienā.
