Ilgi pirms kristietības parādīšanās cilvēki, kuri savu dzīvību un gribu nolika uz Dieva altāra, nošķirtībā atrada pestīšanu no maldinošās pasaules kārdinājumiem. Viņu vienkāršā un stingrā dzīve bija piepildīta ar domām par Radītāju un lūgšanām par dvēseles pestīšanu. Ķermenim bija tikai skarbi stabi, sabrukušas drēbes un minimāls ēdiens. Daži varēja pilnībā atteikties no ēdiena un ēst tikai Tā Kunga žēlastību.
Lietošanas instrukcija
1
Tie, kas nespēja izturēt pārbaudi par ermitāžu, sāka pulcēties brāļu vai māsu sabiedrībā, lai vadītu klostera dzīvesveidu. Tātad līdz ar nošķirtību radās kopmītne. Pirmā klostera dibinātājs ir Pachomius Lielais. Reiz, pēc ilgas uzturēšanās lūgšanā un garīgās meditācijas, viņam parādījās Kunga eņģelis un pasniedza klostera hartu, kas bija uz vara plāksnes. Noteikumi tika izstrādāti tā, ka pat vājie varēja tos ievērot bez lielām grūtībām. Un viņš piebilda, ka perfektajiem nav nepieciešama harta.
2
Kopš tā laika jebkura klostera hartā vienmēr ir ietvertas šīs eņģeļu pamat instrukcijas, kas sekmē gara pilnveidošanu sarežģītajā ceļā uz Dieva mājvietu.
3
Katras kopienas ikdienas rutīna ir nedaudz izolēta un atkarīga no ģeogrāfiskā izvietojuma (dienas un nakts ilguma), kā arī no darba dienām un brīvdienām.
4
Tās galvenā struktūra ir šāda. Agri dodamies gulēt (vasarā ap plkst. 19.00, ziemā un agrāk). Pusnakts celšanās uz Visas nakts lūgšanu (ar miega pārtraukumiem). Tad pulksten 3-4 no rīta - rīta lūgšana. Celieties saullēktā (5-6 stundas) pēc individuālas lūgšanas. Pēc tam klostera sanāksme (nodaļa): lūgšana, Svēto Rakstu lasīšana un klausīšanās, administratīvā un disciplinārā daļa. Pēc tam brāļi (vai māsas) pilnā spēkā paliek rīta misē, pulksten 7.30. Pēc - atkal individuāla lūgšana. Laikā no 10-11 stundām sākas mūku ikdienas darbs ar pārtraukumu pusdienām un īsu atpūtu. Laikā no pulksten 16 līdz 17 vakara dievkalpojums, vakariņas. Ap 19.00 - došanās gulēt.
5
Šī ir tik grūta diena katram iesācējam daudzu gadu desmitu laikā. Parastam nespeciālistam ir grūti pat iedomāties šādu lietu. Tajā pašā laikā klosterī tiek novērota skaidra pakļautība, pacietība un labvēlīga attieksme pret brāļiem. Ārējs kolektīvisms un monotonija kopā ar iekšēju sevis pārvēršanos un dziļu dievišķo atklāsmju pieredzi ir iespējami tikai cilvēkiem ar spēcīgu garu. Tieši tāpēc, lai pārbaudītu savu garu un nodomu neatlaidību, pirms tonizēšanas visi iziet trīs gadu pārbaudes laiku (art.).
