Elle un viņa loki tika sīki aprakstīti itāļu dzejnieces Dante Alighieri triloģijā "Dievišķā komēdija". Šis vēlo viduslaiku poētiskais darbs apraksta dvēseļu pēcdzīvi, ieskaitot deviņus elles apļus. Elle ir dievišķās komēdijas pirmā daļa, kultūras piemineklis un viduslaiku kultūras sintēze. Tajā aprakstīta kristīgā pazeme, grēcinieku dvēseles un viņu sods. Stāsts sākas ar to, ka autors pēc pilngadības sasniegšanas nonāk briesmīgā mežā, kur viņam uzbrūk trīs briesmīgi dzīvnieki. Viņu izglābj dzejnieks Virgils, kuru aizsūta Beatrise, Dantes sirds dāma. Kopā viņi sāk savu ceļojumu ēnu valstībā.
Aplis viens, loceklis
Dantes elles pirmajā kārtā tiek mocīti tikumīgi nekristieši un nekristīti pagāni, kurus mūžīgā dzīve soda kā paradīzes līdzība. Viņi dzīvo pilī ar septiņiem vārtiem, kas simbolizē septiņus tikumus. Šeit Dante tiekas ar ievērojamiem senatnes cilvēkiem, tādiem kā Homērs, Sokrats, Aristotelis, Cicerons, Hipokrāts un Jūlijs Cēzars.
Otrais aplis, laulības pārkāpšana
Elles otrajā kārtā Dante un Virgila satiekas ar cilvēkiem, kurus iekārusi kārība. Viņu sods ir stiprs vējš, kas viņus riņķo gaisā. Viņiem nav miera. Šis nemitīgais vējš simbolizē cilvēkus, kurus mudina slāpt pēc miesīgām baudām. Šeit atkal Dante satiekas ar daudziem slaveniem pagātnes laikmeta cilvēkiem: Kleopatru, Tristānu, Trojas Elenu un citiem grēciniekiem, kuru vaina bija laulības pārkāpšana.
Trešais aplis, rijība
Sasnieguši trešo elles apli, Dante un Virgila satiekas ar riebuma dvēselēm, kuras sargā briesmonis Cerberus. Tur grēcinieki tiek sodīti par gulēšanu netīrā putrā zem nemitīga sasaluma lietus. Netīrumi simbolizē to cilvēku degradāciju, kuri ļaunprātīgi izmanto pārtiku, dzērienus un citus zemes priekus. Nevīžīgie grēcinieki neredz tos, kas atrodas tuvumā. Tas simbolizē viņu savtīgumu un bezjūtību.
Circle Four, alkatība
Elles ceturtajā aplī Dante un Virgila redz to cilvēku dvēseles, kuri tiek sodīti par alkatību. Šī apļa grēcinieki ir sadalīti divās grupās: tie, kas uzkrājuši materiālo bagātību, un tie, kas tos pavadījuši bez mēra. Viņi spiež svarus, kas simbolizē viņu pieķeršanos bagātībai. Grēciniekus sargā Plutons, pagānu grieķu dievs. Šeit Dante redz daudzus priesterus, ieskaitot pāvestus un kardinālus.
Piektais aplis, dusmas
Elles piektajā lokā dusmīgi un drūmi izcieš sodu. Phlegius pārvadā ceļotājus laivā pa Stiksas upi. Upes virspusē grēcinieki ar dusmām cīnās viens ar otru, un zem ūdens tie, kuru netikums ir despondences aizrīties.
Aplis sešs, ķecerība
Elles sestajā lokā klejotāji satiek ķeceru dvēseles, kas guļ degošos kapos.
Aplis septiņi, vardarbība
Elles septītais aplis Dante ir sadalīts trīs apļos. Ārējā gredzenā tiek mocīti slepkavas un citi izvarotāji. Kā sods viņi ir iegremdēti asinīs ugunīgajā upē. Vidējā aplī ir pašnāvnieki. Tos pārvērš par kokiem, no kuriem sikspārņi barojas. Kopā ar viņiem cieš mocītāji, kurus viņi vajā un saplēš suņa gabalos. Iekšējā gredzenā zaimotāji un vīriešu kārtas cilvēki izcieš sodu. Viņi tiek nosodīti dzīvībai degošu smilšu tuksnesī, un virs viņiem izlīst ugunīgs lietus.
Astoņu loks, krāpšanās
Astoto elles apli apdzīvo maldinātāji. Dante un Virgila nokļūst lidojošā briesmona Geriona aizmugurē. Šis aplis ir sadalīts desmit akmens grāvjos, kurus savieno tilti. Pirmajā grāvī Dante tiekas ar dalībniekiem un pavedinātājiem, otrajā - glaimojošajiem, trešajā - līdzības vainīgajiem, ceturtajā - viltus praviešiem un burvjiem. Korumpēti politiķi dzīvo piektajā grāvī, liekuļi dzīvo sestajā, bet zagļi, padomnieki, viltotāji, alķīmiķi, viltotāji un viltus liecinieki - pārējos.
