Vissvētākās Jaunavas Marijas apbedīšanas pakāpe ir īpašs dievkalpojums pareizticīgo baznīcā, kura laikā tiek atcerēts Dieva Mātes pieņēmums un apbedīšana Ģetzemanē. Šis ir īpašs dievkalpojums, kuru cenšas apmeklēt visi pareizticīgie kristieši.
Svētās Jaunavas Marijas apbedīšanas pasūtījums ietver gan skumjas dziedājumus, kas veltīti Jaunavas Marijas pieņēmumam (nāvei), gan liturģiskos tekstus, kas cilvēkam dod cerību piepildīt pašas Jaunavas Marijas solījumu par Dieva aizbildniecību Dieva priekšā līdz laika beigām.
Dievmātes apbedīšanas dievkalpojumi ir dievbijīga paraža, kas iekļauta Baznīcas liturģiskajā dzīvē. Typiconā (galvenajā grāmatā, kas atspoguļo baznīcas liturģisko hartu) nav turpinājuma Dieva Mātes apbedīšanas rīkojumam un norādēm par tā pabeigšanu pareizticīgo baznīcās. Tomēr šāda Typicon klusēšana par šo dievkalpojumu nav nopietns šķērslis pielūgšanai, jo šādā rīcībā izpaužas cilvēka īpašā mīlestība pret Dieva Māti un godbijība pret kristiešu dedzīgo patronesi.
Pirmie rokraksti ar Vissvētākās Jaunavas Marijas apbedīšanas pakāpi datēti ap 15. - 16. gadsimtu. Saskaņā ar iedibināto dievbijīgo paražu šis rituāls tiek veikts Jeruzālemē pie Jaunavas kapa no rīta Dieva Mātes uzņemšanas svētku priekšvakarā. Vēsturiski citās pareizticīgo austrumu baznīcās šī pielūgsme tika veikta kopā ar Jaunavas Dievmātes uzņemšanas svētku dievkalpojumu (28. augusts pēc jauna stila), tas ir, uz debesīm uzņemšanas svētkos. Tomēr Konstantinopoles Lielās baznīcas harta aizliedz šādu Svētākās Theotokos apbedīšanas pakāpes apvienojumu ar svētku Dievkalpojumu. Tomēr Krievijā saglabājās prakse svinēt Dievkalpojumu, apvienojot visas nakts modrību (Pieņēmuma priekšvakarā) ar atsevišķu dievišķā dievkalpojuma daļu no apbedīšanas pakāpes. Šajā gadījumā apbedīšanas pakāpe samazinās 27. augusta vakarā. Šāda prakse notiek Kijevas Pečerskas Lavrā un Kostromas Epifānijas klosterī.
Lielākajā daļā Krievijas pareizticīgo baznīcas baznīcu Svētākās Theotokos apbedīšanas kārtību parasti veic nākamajās Debesbraukšanas svinību dienās. Visbiežāk šis dievkalpojums tiek svinēts trešajā dienā pēc Dieva Mātes Debesīs uzņemšanas svētkiem. Ja mēs uzskatām, ka diennakts apļa pielūgšana sākas svinētā notikuma vakara priekšvakarā, tad visas nakts modrība ar Apbedīšanas pakāpi tiek veikta otrās dienas vakarā pēc Jaunavas debesīs uzņemšanas svētkiem - 29. augustā.
Prakse veikt Jaunavas apbedīšanas rituālus trešajā dienā pēc Pieņemšanas ir stingri iesakņojusies Krievijā kopš 19. gadsimta vidus, kad šo dievkalpojumu sāka sūtīt Ģetzemanes klosterī Trīsvienības-Sergeeva Lavra tieši šādā secībā.
Tomēr ir vērts padomāt, ka dažreiz Jaunavas debesīs uzņemšanas trešā diena sakrīt ar svētdienu. Šajā gadījumā Dieva Mātes apbedīšanas pavēle netiek veikta kopā ar svētdienas svētdienas dievkalpojumu, bet tiek atlikta uz ceturto dienu pēc Pieņemšanas (attiecīgi visas nakts modrība, kas tika veikta naktī uz priekšu, tiek nosūtīta trešajā dienā). Tas notika 2015. gadā. Dieva Mātes debesīs uzņemšanas svētki krita piektdien, attiecīgi 28. augustā, trešā diena sakrīt ar svētdienu. Bet svētdienas priekšvakarā sestdienas vakarā notiek svētku dievkalpojums. Tāpēc Dievišķās kalpošanas harta iesaka Svētākās Theotokos apbedīšanas pakalpojumus pārcelt uz četrām dienām pēc Dievkalpojuma (pirmdiena, 31. augusts). Tādējādi apbedīšanas ordenis tiek pasniegts 2015. gadā 30. augustā svētdienas vakarā.
Ir arī vērts atzīmēt, ka ar draudzes rektora svētību jebkura pamatota iemesla dēļ Dieva Mātes apbedīšanas pavēle var tikt pasniegta citās Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas svētku dienās.
