Pēc Plutarha stāstiem, Osīrisa dēli bija Horuss - saules dievība un Anubis - pazemes dievs. Tomēr Isis kalna gadījumā Osirisa sieva no viņa līķa kļuva stāvoklī.
Anubis - pazemes dievs
Senajā Ēģiptes mitoloģijā Anubis galvenokārt ir cilvēku dvēseļu ceļvedis cauri tumsai, maģijas patrons un maģijas skolotājs. Anubisa māte bija Seta Neftija sieva. Laulības pārkāpšanas dēļ viņa lūdz dēlu. Lai viņu savaldzinātu, Nefijs kļuva par Osirisa Isisa sievu. Bijies no vīra nodevības, Nefijs iemeta Anubisu niedru biezokņos, kur Isis viņu atrada, un viņa uzmodināja Dievu.
Parasti Anubis tiek attēlots kā cilvēks ar šakāla vai vilka purnu, kas simbolizē nāvi - mirušo ķermeņu sagraušanu.
Ir arī cita Ankaļa šakāļa galvas versija. Senajā Ēģiptē šakāļi bieži saplēsa kapus un ēda cilvēku mirstīgās atliekas, tāpēc viņus nemīlēja. Pagodinot šakālu, ēģiptieši to vēlējās izbeigt.
Dzīvē Anubis ved cilvēku cauri neziņas tumsai, bet pēc zemes dzīves beigām - caur mirstīgo tumsu. Viņš ved dvēseli caur Amenti - īpašu apakšzemes pasauli, ko citādi sauc par “slēpto vietu”, uz sava tēva Osirisa hallēm, kur četrdesmit divi dievišķie tiesneši izlemj, vai viņu sūtīt uz “niedru laukiem” - svētlaimes vai nodevības iznīcināšanas vietu. Tāpēc grieķi Anubisu identificēja kā Hermiju - dievu sūtni.
Senajā valstībā Anubis tika uzskatīts par galveno mirušo valstības dievu, cilvēku un dievu tiesnesi - viņš uzskata mirušo sirdis. Ēģiptes mirušo grāmatā ir fragments, kur Anubis sver sirdis, kuras viņš noliek vienā Patiesības Svaru pusē, otrajā bļodā atrodas taisnīguma dievietes Maat spalva, un, ja sirds ir smagāka, dvēsele tika nosūtīta uz elli.
