Ļaudis viņu sauca par Pūru un pateicās par bērnu lasītprasmes un amatu, kā arī gudru dziesmu mācīšanu. Mūsu varonis nopelnīja un neliešu uzmanību. Viņi bija dāsni pret skolotājam nolīgtajiem slepkavas.
Mūsdienās viņu sauc par vienu no Baškīrijas apgaismotājiem. Viņš izvēlējās klejotāja un parasto cilvēku drauga ceļu. Svarīgām amatpersonām šāda rīcība bija nesaprotama un aizdomīga, tomēr viņiem neizdevās piespiest mūsu varoni izslēgt savu ceļu.
Bērnība
Orenburgas provinces Tuxanbaevo ciematā dzīvoja Kamaletdin Iskuzhin. Viņš bija gudrs cilvēks, kurš labi pārzina Korānu. Kolēģi ciema iedzīvotāji viņu ievēlēja par imamu. Cienītais vīrietis par savu sievu ņēma Bibiummulgulsum. Pēc dažiem avotiem, viņa atšķirībā no vīra nav nākusi no baškīriem, bet no kazahiem. 1831. gadā piedzima viņu dēls, kurš tika nosaukts par Miftakhetdin.
Miftakhetdin Akmullah muzejs Tuxanbaevo ciematā
Ģimene tika cienīta ar zinātni. Jau no mazotnes tēvs iemācīja mantiniekam lasīt un rakstīt, viņš to iedeva vietējai skolai. Pēc pamata izglītības iegūšanas zēnam bija jāturpina mācības, lai kļūtu par priesteri, turpinot vecāka darbu. Tuvākie madrasi bija kaimiņu ciematos Menouztamak un Anyasovo. Pusaudzim izdevās apmeklēt kursus šajās divās izglītības iestādēs.
Jaunatne
Studiju laikā mūsu varonis izrādīja īpašu interesi par kaligrāfiju un filozofiju. Viņam tika piedāvāta shakird - studenta, kurš vēlāk varēs iekļūt augstāko islāma garīdznieku lokā, vieta. Viņš piekrita, ka Miftakhetdin bija mazāk ieinteresēta karjerā nekā zināšanas. Starp viņa mentoriem bija Šamsetdins Zaki. Šis slavenais dzejnieks sludināja sufismu un ieaudzināja jauniešos klasiskās arābu dzejas mīlestību, kuru viņš pielīdzināja darbam.
Pēc skolas beigšanas Korāna pazinējs sāka nopelnīt iztiku, vadot nodarbības. Peļņa no šī amata bija neliela skolotāja vecuma dēļ, jo viņam bija jāsāk strādāt, kas patiesībā neatbilda viņa izcelsmei un izglītības līmenim. Jauneklis apguva galdnieka, galdnieka, kalēja profesiju, kļuva par visu amatu domkratu. Brīvajā laikā komponējis dzejoļus un dziesmas. Viņa darbi bija tuvi folklorai, tāpēc viņš bieži tika uzaicināts uz tradicionālajiem akynu konkursiem.
Klejojumi
Kamēr Miftakhetdins bija jauns, viņa mīlestība uz biežām dzīvesvietas maiņām tika piedota. Likās, ka viņš meklē vietu ar vislabvēlīgākajiem apstākļiem. Tas, ka puisis pats izvēlējās klejojoša sludinātāja un apgaismotāja grūto likteni, kļuva skaidrs 1856. gadā. Viņš atstāja tēva māju un devās ceļojumā. Viņš paņēma sev līdzi tikai grāmatas un galdniecības instrumentus. Tēvs ļoti aizvainoja savu dēlu par šādu nekaunību, uz kuru viņš atbildēja ar ne mazāk aizskarošām poētiskām rindām.
Jaunieša personīgā dzīve bija nemierīga, tāpēc viņš varēja brīvi pārvietoties no ciema uz ciematu. Ceļotājs lūdza norādīt tikai uz ziemas periodu, kad ceļš kļuva bīstams. Tās maršruts veda cauri Baškortostānas un Kazahstānas ciematiem. Lai kur šis ekscentrists atrastos, viņš mācīja bērniem lasītprasmi un amatniecību, kurā viņš pats jau bija kļuvis par augstākās klases speciālistu. Viņu varēja sastapt festivālos, kur viņš sacentās ar pasaku izpildītājiem, piedāvājot klausītājiem savas improvizācijas par atbilstošām tēmām. Par viņa nesavtību un cildeno darbu viņam tika piešķirts vārds Akmulla, kas tulkojumā nozīmē “baltais / tīrais priesteris”.
Miftakhetdin Akmulla
Aizdomīgs tips
Pa ceļam mūsu varonis satika Zaynulla Rasulev. Šim musulmaņu filozofam bija nopietnas domstarpības ar garīdzniekiem. Vēlāk viņš tika apsūdzēts par ķecerību un nosūtīts uz cietumu. Draugs, kurš kritizēja esošo kārtību, ir veicinājis Miftakhetdina dzejas tēmu dažādību. Dzejnieks savos darbos arvien vairāk pieminēja to cilvēku netikumus, kuriem vajadzētu sludināt islāmu. Humānistiskās idejas, kurām Akmulla piekrita, prasīja pakļautību cilvēkiem, kuri aizvainoja vienkāršus cilvēkus.
Muižnieki nevarēja ignorēt uzbudinājumu, kuru izaudzināja talantīgais nemiernieks. No kritikas neilgi pirms mēģinājuma izraisīt sacelšanos. 1867. gadā Bai Isyangilde Batysh klejotājam uzrakstīja denonsēšanu. Viņš sūdzējās, ka Akmulla izvairās no militārā dienesta. Dezertieris tika aizturēts un nosūtīts uz Trīsvienības cietumu. Tiesneši vilcinājās ar spriedumu, ļaujot dzejnieka draugiem veikt viņam depozītu. Miftakhetdin tika atbrīvots 1871. gadā.
