Cilvēks ķeras pie atriebības, kad dusmu, aizvainojuma dēļ vēlas kādu sodīt, nodarīt viņam būtisku kaitējumu gan morāli, gan fizioloģiski - tas ir atkarīgs no principiem. Visbiežāk šī darbība tiek uzskatīta par linčošanu, sabiedrībā tiek nosodīta, tiek uzskatīta par nelikumīgu un sīku. Tomēr dažreiz rodas situācijas, kad atriebību atbalsta visi apkārtējie cilvēki. Vai tas ir pareizi vai nepareizi? Un vai ir kāds attaisnojums dusmām, aizvainojumiem, sarūgtinājumiem un pat slepkavībām?
Atriebības iemesli visiem ir atšķirīgi - aizvainojums pret mīļoto, kurš nodevis mīlestību vai draudzību, dusmas uz priekšnieku, kaimiņu, skaudība darba, naudas, skaista izskata vai figūras trūkuma dēļ. Dažreiz faktori, kas piespiež aizskarošo vai dusmīgo atriebēju pie sišanas, vardarbības un slepkavības, ir dedzinoša greizsirdība, īslaicīga ārprāts no pazaudēšanas, bērna, vīra, sievas un dārgā mājdzīvnieka nāves. Un šeit, kaut arī neapzināti, nav iespējams attaisnot likumpārkāpēju, pat ja viņš aizstāvēja savu ģimeni, atriebās izvarotājiem, iereibušajam autovadītājam un amatpersonām.
Atriebības iemesli un apstākļi
Vārds "atriebība", protams, ir pazīstams gandrīz katram pieaugušajam. Un pat ja kāds nekad nav atriebies kaimiņiem, bijušajiem draugiem un mīļotājiem, daudzas dzīves situācijas var atcerēties. Piemēram, atriebība autobraucējam, kurš novieto automašīnu uz zāliena vai rotaļu laukuma, bieži izraisa piezīmju pielīmēšanu ar draudiem vējstiklam, krāsas sabojāšanu vai skrāpējumus. Atriebība bijušajam puisim bieži pārvēršas apmelojošās baumās, kurām nav pat nekāda sakara ar realitāti. Bet tie ir sīki netīri triki.
Daiļliteratūrā un lielās klasikas rakstos var atrast pamatojumu tam, ka atriebība ir gadiem ilgi "šūpota", izaudzēta kā trausls augs. Jā, un apgalvojumu, ko visi ir dzirdējuši par šo tēmu, ir daudz, piemēram:
- atriebība - ēdiens, kas tiek pasniegts auksts;
- atriebība - lēna inde, kas saindē ķermeni;
- brālis atriebjas brālim, un tas tiek ņemts par pamatu.
Tā ir viena lieta, kad viņi smalki, zagli atriebjas, izšļakstot kausa kausu virs kaimiņu dārza vai metot indi sunim, kurš sakodis piedzērušos draugu. Šādas darbības parasti liek citiem izteikt neuzticību, noraidījumus, apjukumu un pat taisnīgas dusmas. Cilvēks, kura acis dedzina ar atriebīgu uguni, dažreiz tiek norauts, sita aiz garāžām un, piemēram, kā vandāls, nodots policijai. Šie atriebības gadījumi neattaisnojas, kas daudziem ir saprotams.
Bet ko darīt, ja kāds no vecākiem atriebjas iereibušam autovadītājam, kurš, uzbrūkot ārprātīgām bēdām, notrieca bērnu uz gājēju pārejas? Vai arī izmisusi māte iemet nazi savam narkomānam, visu savu naidu un aizvainojumu izliekot sitienā? Šeit sabiedrības attieksme ir divējāda, un daudzi pat vismaz vārdiski attaisno atriebēju, iestājoties par savu aizstāvību. Un pat lielā klasika, vai tas būtu Puškins ar darbu "Kapteiņa meita" vai Ļermontovs ar dzejoli "Mtsyri", raksturo cilvēku tādā veidā, ka viņš vēlas iejaukties viņa labā, attaisnot atriebīgus impulsus un darbības.
Viedokļu atšķirības
Daudzi vēlas atriebties likumpārkāpējam, likt viņam ciest un reizēm pazaudēt arī tuviniekus, radus vai atvadīties no paša dzīves. Un šeit, atkarībā no sabiedrībā vispārpieņemtajiem viedokļiem, ir atšķirīga attieksme pret situāciju. Attaisnošana vai neuzticība ir atkarīga no reliģiskās pārliecības, nācijas, audzināšanas, labās un ļaunās izpratnes.
Tātad kristīgajā reliģijā ir ierasts piedot paklupušam cilvēkam, atbrīvot viņu no grēkiem pēc nožēlošanas un garīgām ciešanām. Galu galā tiek uzskatīts, ka tikai Dievs var sodīt un sodīt.
Dažās valstīs, gluži pretēji, ir ierasts maksāt atriebību par nodarīto kaitējumu, sāpēm, un to attaisno sabiedrība, un ir pat daži “likumi”, kas precizē noteikumus taisnīgai atriebībai.
