Gandrīz katru pareizticīgo baznīcas pielūgšanu pavada cenzūra. Vīraka (vīraka) dedzināšanai dievkalpojumā ir sena vēsture, un tam ir piešķirta īpaša nozīme.
Vecās Derības cenzūra
Vecās Derības laikā tika plaši izplatīti upuri Tam Kungam, izmantojot tā sauktos sadedzinātos upurus. Pat pirms Mozus laika un ilgi pirms liturģiskās Vecās Derības tabernakla izveides dūmi no upuriem, kas pacēlās augstumos, simbolizēja cilvēka lūgšanu, kas adresēta debesīm, Kungam.
Kopš Vecās Derības pielūgšanas parādīšanās tabernakulā, cenzēšana svēto priekšmetu priekšā ir ierasta prakse. Tā Tas Kungs pavēlēja augstajam priesterim Āronam veikt cenzēšanu Derības šķirsta priekšā, kurā atradās planšetes ar desmit baušļiem. Saskaņā ar Exodus grāmatu šāds rituāls bija jāveic no rīta un vakarā. No tās pašas Vecās Derības grāmatas ir zināms, ka Mozus pirms zelta altāra veica vīraku, kura laikā uz telts nolaidās mākonis un “Tā Kunga godība to piepildīja” (2. Mozus 40: 27, 34).
Kas simbolizē mūsdienu cenzūru
Jaunās Derības laikos tika saglabāta prakse dedzināt vīraks pirms svētnīcām dievkalpojumu laikā. Pati saspiešana simbolizē Svētā Gara īpašo žēlastību, kā arī cilvēku lūgšanas, kas tiek piedāvātas Visaugstā Dieva tronim. Vīraka laikā cilvēks simboliski uzņem dievišķās žēlastības, tāpēc pats par sevi dedzinošo vīraku dievkalpojumā vajadzētu veikt ar īpašu godbijību. Nav nejaušība, ka ticīgie draudzes priekšā ir kvēlojoši priesteri vai diakoni.
Svētie tēvi citē vēl vienu simbolisku vīraka apzīmējumu. Tāpat kā vīraks ir ar patīkamu aromātisku smaržu, arī kristīgās lūgšanas, kas tiek piedāvātas ar stipru ticību un sirds pazemību, ir patīkamas Dievam. Tā kā karstums izdalās no karstām oglēm, kristieša lūgšanai jābūt īpaši dedzīgai, “karstai”.
Katrs pareizticīgo tradīcijā tiek izpildīts ne tikai pirms troņa, altāra un ikonām. Kalpošanas cenzūrā strādājošie garīdznieki un pielūdzēji, tādējādi godājot godbijību par katra cilvēka Dieva tēlu.
Īpaši skaidri atspoguļo vīraka nozīmi ortodoksālajās baznīcās, Solunskas svētī Simeonu:
Cenzēšanai ir arī praktiskā puse. Tiek uzskatīts, ka dēmoni dreb pār iesvētītajiem vīrakiem un vīraka dūmiem. Sākot no kristīgās prakses, ir gadījumi, kad dēmoniski cilvēki nepanes vīraks un pašas dūmus, kas simbolizē žēlastību. Daži svēti tēvi apraksta, kā vīraka laikā dēmoni atstāja cietušās personas ķermeni.
Tādējādi, izmantojot vīraks, viss apkārtējais tiek svētīts.
