Kārlis Markss un vairāki citi zinātnieki šo vēsturisko periodu sauca par “primitīvu komunismu”. Patiešām, primitīvā sabiedrība atšķiras no citiem laikmetiem, ja nav sociālās nevienlīdzības, privātā īpašuma un “ekspluatatoru izmantoto” attiecību.
Visgrūtāk ir izpētīt primitīvas sabiedrības pastāvēšanas periodu, jo trūkst rakstības. Arheologi turpina pamazām atjaunot primitīvā cilvēka dzīves ainu. Šajā periodā pētnieki īpaši interesē sabiedrisko dzīvi.
Vēsturnieku atklājumi un atklājumi ļauj teikt, ka primitīvā sabiedrībā starp kopienas locekļiem bija vienlīdzīgas attiecības, nebija privātā īpašuma un rīki bija kopīgi. Aizvēsturisko laikmetu (tas ir primitīvā perioda sinonīms nosaukums) raksturoja arī tas, ka nebija nodokļu.
Ēdot medību un savākšanas rezultātā iegūtos produktus, senie cilvēki praktiski neko neražoja, bet izmantoja dabas dāvanas. Primitīvo attiecību centrā bija vienlīdzīgs visu preču sadalījums starp sabiedrības locekļiem. Līdz ar to viņiem vienkārši nebija priekšnoteikumu, lai parādītos privātīpašums. Un nebija iespējams iekasēt nodokļus cilts locekļiem bez privātā īpašuma.
Nodoklis ir daļa no ienākumiem, ko iekasē no personas īpašuma un ko izmanto kopēju preču radīšanai. Pats nodokļu iekasēšanas mērķis - nodrošināt sabiedrībai nepieciešamos resursus - tika izpildīts primitīvo cilvēku darbības procesā. Nodokļu sistēmas rašanās šajā periodā nebija iespējama, jo līdzekļu izņemšana no iedzīvotājiem tiek balstīta uz attiecīgiem likumiem, normām un noteikumiem. Un šāda veida attiecību normatīvā struktūra primitīvā sabiedrībā vēl nav izveidota.
Nodokļu trūkums tajā laikmetā daļēji ir saistīts ar primitīvo cilvēku sociālo struktūru. Visi sabiedrības locekļi bija vienlīdzīgi savās tiesībās. Un nodokļu iekasēšana automātiski sadalītu primitīvo sabiedrību vadītājos un pārvaldītos.
