Vissvētākā Jaunavas Dievmāte ir vislielākā cilvēces aizstāve. No vēstures ir zināmi neskaitāmi Vissvētākās Jaunavas patronāžas gadījumi, kuru atmiņa tiek saglabāta līdz šai dienai dažādos pareizticīgo svētkos. Vissvētākās Jaunavas Marijas aizlūgšanas diena ir viena no lielajām brīvdienām, kurai ir pamats vēsturiskajā faktā, kā palīdzēt Vissvētākajai Jaunavai ticīgajiem.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/61/prazdnik-pokrova-presvyatoj-bogorodici-istoriya-i-sovremennost.jpg)
Pareizticīgā baznīca Krievijā oktobra vidū svin Jaunavas Vissvētās Dievmātes aizsardzības dienu (saskaņā ar jauno kalendāru - 14. diena). Šī pareizticīgo kalendāra diena ir atzīmēta ar sarkanu treknrakstu, norādot uz īpašu godbijību šiem svētkiem.
Aizlūgšanas svētki ir vēsturiski pierādījumi tam, ka Biznesa galvaspilsētas Konstantinopoles galvaspilsētā Blachernae baznīcā brīnumaini parādījās cilvēku dzimtas aizbildnis. Šis notikums datēts ar 10. gadsimta sākumu. Tikmēr, kad Bizantijas impērijas valdnieks bija imperators Leo Gudrais. Desmitā gadsimta sākums bija raksturīgs uzbrukumiem saracenu Konstantinopoles iebrucējiem. Šādas nožēlošanas laikā pareizticīgie ar īpašu dedzību lūdzās Dievam Kungam un Dieva Mātei pēc palīdzības un aizlūgšanas.
Hagiogrāfiskajā avotā Svēto dzīve, Krievijā plaši pazīstamais Rostovas metropolīts Dimitrijs stāsta, ka uzbrukuma laikā Konstantinopole saracēņi dedzīgi piedāvāja lūgšanas par svētdienas dievkalpojumu visu nakti (citi avoti nenorāda uz konkrētu Dieva Mātes parādīšanās dienu, tikai dati par to, ka tas noticis laikā) visas nakts modrība). Starp dievlūdzējiem baznīcā bija svētais svētītais Endrjū, kuru mēneša mēnesī sauca par svētu muļķi. Tas bija tas, kurš redzēja Vissvētāko Jaunavu staigājam pa gaisu, kopā ar mīļoto Pestītāja mācekli Jāni Teologu, Kunga Jāņa lielo pravieti un priekšteci, svēto un eņģeļu armiju. Šādu brīnišķīgu redzējumu ļāva sasniegt arī svētā muļķa māceklis Andrejs Epifānijs.
Vissvētākā Jaunava Marija lūdza par Konstantinopoles tautu, pēc tam viņa noņēma apvalku, kas kristīgajā tradīcijā sauca par omoforiju, un izplatīja to pa draudzē esošajiem. Šīs parādības nozīme norādīja uz redzamo un taustāmo Jaunavas Marijas palīdzību un aizlūgšanu. Un paši svētki, kas tika nodibināti par godu Jaunavas parādīšanās Vlachernas baznīcā, saņēma savu vārdu - Vissvētākās Theotokos aizlūgšana.
Pēc brīnumainās Jaunavas parādīšanās iekarotāji atkāpās no karaliskās pilsētas Konstantinopoles. Daudzi iedzīvotāji tika izglābti, un pareizticīgo svētnīcas neiebruka iebrucējiem.
Par godu notikumiem Vlahernas baznīcā tika nolemts noteikt īpašus svētkus, kas XII gadsimtā pārgāja pareizticīgo kalendārā un Krievijā. Šo dienu īpaši pagodināja kņazs Andrejs Bogolyubsky, kurš ierosināja pirmās Pokrovsky baznīcas celtniecību (slavenā aizlūgumu baznīca uz Nerl, uzcelta 1164. gadā). Turpmākajos gadsimtos sāka būvēt Pokrovska klosterus un būvēt daudzus tempļus. Mūsdienās gandrīz katrā diecēzē ir templis, kura galvenais tronis tiek iesvētīts par godu brīnumainajam notikumam - Dieva Mātes parādīšanās Konstantinopoles Blachernae baznīcā.
Pareizticīgo ticīgie līdz šai dienai aizlūgšanas priekšvakarā vēlas apmeklēt svētku vakara dievkalpojumu un svētku dienā lūgt Dievu liturģijā, lūgt Vissvētākās Jaunavas lūgšanu par lūgšanu un palīdzību visās ikdienas vajadzībās un nepatikšanās.