Pareizticīgo kristiešu tradīcijās krusts, uz kura tika sists Kungs Jēzus Kristus, ir altāris. Tieši Svētās Trīsvienības Kristus Persona izdarīja cilvēku glābšanas darbu. Pareizticīgo tradīcijās krusts nav izpildīšanas instruments, bet gan cilvēka pestīšanas simbols.
Pareizticīgo ticīgajam jautājumam par to, no kura materiāla tika izgatavots Kristus krusts, nav lielas jēgas, jo tas tieši neietekmē Baznīcas ticības apliecinājumus un cilvēka pestīšanu. Tomēr godbijīgā interese par svētnīcu vai zinātnisko pieeju atstāj cilvēku prātā zinātkāri mēģināt rast atbildi uz jautājumu: no kāda materiāla tika izgatavots krusts.
Pašlaik gan kristietības pirmo gadsimtu, gan nākamo gadsimtu vēsturnieki un svēti tēvi neapstrīd faktu, ka Kunga krusts bija izgatavots no koka. Nav nejaušība, ka liturģiskajā literatūrā Kristus krusts tiek minēts kā "koks" vai "koks, kas tiek vērtēts". Vēsturnieki ierosina, ka Kunga krustu varētu izgatavot no dažādām koksnes sugām. Jo īpaši pētnieki var norādīt uz ciprese, olīvu, ozolu, palmu un ciedru.
Izveidotajā draudzes tradīcijā Kristus krustu sauc par “trīskomponentu koku”. Tas nozīmē, ka cilvēka pestīšanas simbols tika izgatavots no trim kokiem. Tātad bizantiešu tradīcijās tiek uzskatīts, ka Kunga krusts tika izgatavots no cipreses, dziedošās (priedes) un ciedra. Proti, krusta pīlārs tika izgatavots no cipreses, vertikāls krucifiksa šķērsstienis tika izgatavots no dziedāšanas, un pēdai, uz kuras atradās Kunga pēdas, tika izmantots ciedrs.
Bizantijas tradīcijā par Glābēja krusta trīskārtīgu kompozīciju ir apstiprinājumi Vecās Derības pravietiskajos vārdos. Pravietis Jesaja savā grāmatā pasludināja: "Libānas godība pienāks pie jums, ar cipariem un dziedāšanu un kopā ar ciedru, lai izrotātu Manas svētnīcas vietu, un es pagodināšu Manu pēdu pēdas" (Jes. 60:13).
