Pareizticīgās baznīcas vēsture ir noslēpumu un pretrunu pilna. Šī tēma paliek atvērta turpmākiem pētījumiem. Rakstnieks, vēsturnieks un publicists Sergejs Fomins daudzus gadus analizē pagātnes notikumus un prognozē nākotni.
Sākuma apstākļi
Personu veido ne tikai ģimene, bet arī vide. Ilgu laiku ateistu ieskautajā ir grūti nonākt pie Dieva. Kad sabrūk sociālie pamati, daudzi cilvēki piever acis uz debesīm, neatrodot atbalstu zemes ielejā. Sergejs Vladimirovičs Fomins dzimis 1951. gada 24. novembrī parastā padomju ģimenē. Vecāki tajā laikā dzīvoja tālajā Sibīrijas pilsētā Irkutskā. Tēvs, karjeras virsnieks, dienēja vienā no militārajām vienībām. Māte strādāja par ģimenes ārstu pilsētas klīnikā.
Sergejs uzauga un tika audzināts pēc tradicionālajiem krievu noteikumiem. Viņi nekliedza uz viņu, viņi nespēlēja muļķības, bet viņi gatavojās patstāvīgai dzīvei. Pieraduši strādāt. Vairākus gadus ģimene dzīvoja koka būdā ar komunālajām ērtībām pagalmā. Būdams pusaudzis, Fomins nesa ūdeni no akas. Viņš sasmalcināja malku. Ziemā viņš ar lāpstu tīrīja teritoriju pie mājas no sniega. Siltajā periodā viņš izmantoja slotu. Topošais žurnālists labi mācījās skolā. Nodarbojies ar vieglatlētikas sekciju. Viņa iecienītākie priekšmeti bija vēsture un literatūra.
Netālu no skolas atradās funkcionējoša pareizticīgo baznīca. Sergejs dažreiz tur devās un rūpīgi pārbaudīja ikonas un citus interjera atribūtus. Mājās viņi nekad nerunāja par reliģiju. Skolā astronomijas un ģeogrāfijas stundās viennozīmīgi tika teikts, ka dabā nav Dieva. Būdams pusaudzis, Fomins nepievērsa uzmanību šādām pretrunām. Viņš bija pionieris. Pēc noteiktā laika viņš pievienojās komjaunatnei. Kad Sergejs mācījās astotajā klasē, viņa tēvs tika pārcelts uz jaunu dežūrdaļu Moldovā.
Šeit Fomins sāka aktīvi piedalīties literārā loka darbā. Ar literatūras skolotāja palīdzību viņš sāka vākt informāciju par periodu, kad Kišiņevā atradās krievu literatūras klasiķis Aleksandrs Puškins. Šī tēma aizrauj jauno pētnieku. Balstoties uz paveiktā darba rezultātiem, viņš uzrakstīja vairākas piezīmes, kuras tika pieņemtas publicēšanai vietējā laikrakstā. Saņēmis brieduma sertifikātu, Sergejs mēģināja iestāties Kišiņevas universitātes žurnālistikas fakultātē. Diemžēl mēģinājums neizdevās. Pēc diviem mēnešiem viņš tika iesaukts armijā.
Žurnālistikas darba dienas
Kalpojis tā, kā vajadzētu. Sergejs Fomins 1974. gadā atgriezās civilajā dzīvē un turpināja studijas ar savu iecienīto biznesu. Lai iegūtu pienācīgu izglītību, viņš iestājās Maskavas Valsts universitātes vēsturiskajā nodaļā. Tā kā studentam ir ļoti grūti dzīvot no vienas stipendijas, Sergejs sāka strādāt par žurnālistu. Un ne tikai nopelniet papildus naudu, bet arī izveidojiet pilnvērtīgu karjeru. Viņš pārcēlās uz korespondences nodaļu un veiksmīgi apvienoja literāro jaunradi un studijas. 1980. gadā kā laikraksta "Uzvarētājs" nodaļas vadītājs Fomins saņēma vēsturnieka diplomu.
Vērojot un novērtējot kārtējo dienu notikumus, Fomins retrospektīvi pievērsa uzmanību notikumiem un procesiem. Pavadot daudz laika un pūļu nākamo publikāciju sagatavošanai, viņam izdevās veikt pašreizējo darbu kā žurnāla “Jaunās robežas” nodaļas vadītājam. Viņa interesēs bija Krievijas vēsture un Krievijas Pareizticīgās baznīcas vēsture. 90. gadu sākumā Sergejs Vladimirovičs tika uzaicināts uz slāvu Herald almanaha redaktora vietnieka amatu. Būtībā tas nozīmēja, ka kolēģi viņu atzina par ekspertu šajā vēstures zinātnes virzienā.
Pētījumi un publikācijas
Plaša slava Sergejam Fominam atnesa pravietojumu kolekciju par valsts nākotni ar nosaukumu "Krievija pirms otrās atnākšanas". Šis titāniskais darbs prasīja no kompilatora daudz pūļu un laika. Pirmais izdevums tika izdots 1993. gadā. Vienu sējumu grāmata bija ļoti pieprasīta, un nākamgad to nācās atkārtot. Interesanti atzīmēt, ka informācijas daudzums turpināja pieaugt. 1998. gadā tika publicēts jauns izdevums divos sējumos. Autore turpināja darbu pie baznīcas vēstures dokumentu izpētes.
Īpašu uzmanību veltot, Fomins pētīja informācijas avotus par valdošo personu personīgajām vēlmēm. Viens no šīs pieejas skaidriem rezultātiem bija cara Ivana Vasiļjeviča garīgo dziedājumu un lūgšanu kolekcija. Ekspertu vidū lielu interesi izraisīja Sergeja Vladimiroviča darbs par taisnīgo sirmgalvi Fjodoru Kozmiču, pie kura vārda it kā slēpās imperators Aleksandrs I.Protams, ne visi vēsturnieki dalījās pētnieka nostājā. Bet diskusija turpinās, un ikvienam ir iespēja izteikt savus argumentus par vai pret izteikto versiju.
