Jautāti, vai pastāv Ziemassvētku vecītis, pieaugušie atbild “jā”, pārliecināti, ka ir viltīgi. Bet es nevēlos atņemt bērnam pasaku. Vai varbūt ir pienācis laiks pateikt patiesību?
Ja jautājat par to pirmsskolas vecuma skolēniem, tad, visticamāk, draudzīgā atbilde ir “Jā!”, Jaunāki studenti sāks šaubīgi kratīt galvu. Pieaugušie piekritīs Aleksandra Grīna varonim, kurš sacīja: "Es sapratu vienu vienkāršu patiesību. Brīnumus darīt ar savām rokām …"
Šie fantastiskā sacerējuma "Scarlet Sails" varoņa Artūra Greja vārdi kļuva spārnoti.
Vecāki Jaungada naktī uzņemas labu burvju lomu, lai iepriecinātu savus mazos, ar nepacietību steidzoties pie Ziemassvētku eglītes, meklējot ilgi gaidītās dāvanas.
No otras puses, pasaku vectēvu ar baltu bārdu var redzēt katrā Jaungada brīvdienā, saņemt dāvanu, kuru viņš izņems no savas milzīgās somas, nofotografēsies ar viņu. Šeit viņš ir - dzīvs, īsts! Tāpēc domājiet par bērniem. Ar vecumu viņi saprot, ka šādu burvju ir daudz, un bērnu sirdī rodas šaubas: vai tiešām ir Ziemassvētku vecītis?
Slāvu mitoloģijas varonis Frost
Mūsdienu Ziemassvētku vecīša prototipu var saukt par slāvu mitoloģijas varoni, dievību, kura "bija atbildīga" par ziemas saaukstēšanās sākumu. Dažādas slāvu ciltis to nosauca savā veidā: Zimnik, Snegovey, Treskun, Karachun, Studenets un, starp citu, Frost. Tas bija tas, kas iesaldēja upes un ezerus, sūtīja aukstu un apledojušu vēju ar puteņiem, zemi klāja ar sniegu. Tāpat kā jebkura dievība, arī Frost nevarēja pārāk atbalstīt cilvēkus: viņš sasaldēja ziemas kultūras, viņš varēja atvēsināt staļļu, ielikt ledus akās un novietot sniega drēbes uz neizbraucamiem ceļiem.
Vārdu sakot, viņa raksturs neizskatījās pēc līdzīgi labsirdīgajam vectēvam Frost, pazīstamam mūsdienu cilvēkam. Bet ārēji viņš izskatījās šādi: slāvi viņu pārstāvēja kā garu un stipru sirmgalvi ar garu bārdu. Šis attēls ir atrodams literāros darbos. Tāds, piemēram, ir Morozs Ivanovičs pasakā par V. Odojevska "Morozko" un A. Nekrasova dzejoļa "Sals, sarkans deguns" varonis.
Tātad, ja mēs Morozu uzskatām par aukstuma un ziemas garu, kā to darīja slāvu senči, mēs varam teikt, ka tas patiešām pastāv: galu galā ziemas saaukstēšanās nāk katru gadu, sals ieliek zemi sniegā un pārklāj to ar sniegu līdz nākamajam pavasarim. Dabas likumi ir nemainīgi, un par tiem atbildīgie spēki nav mainīgi.
