Tikai daži cilvēki zina, ka indiāņiem ir gadsimtiem senas tradīcijas, kas mūsdienu cilvēku noved pie apjukuma vai šausmām. Viņi tiek pagodināti un novēroti līdz šai dienai. Varas iestādes mēģina cīnīties ar dažiem, bet līdz šim nesekmīgi.
Ko mēs zinām par Indiju? Indija ir Bolivuda, Goa pludmales, svētās govis, Gangas upe, blīvi apdzīvotie graustu vietas Mumbajā, meitenes sarisā un, protams, slavenā Tadžmahala. Tas viss parādās mūsu acu priekšā, kad mēs runājam par šo apbrīnojamo valsti.
Un reti kurš zina par Indijas paražām, kuras valstī tiek novērotas no paaudzes paaudzē, vedot tūristus uz stuporu.
Cilvēku dalīšana kastās
Kopš seniem laikiem indiāņi ir sadalīti četrās kastās - "Varna", kas radās komunālās dzīves formas sadalīšanās un cilvēku noslāņošanās bagātos un nabadzīgajos apstākļos. Kastu nosaka dzimšana, un no tā daudz kas ir atkarīgs: ar ko strādāt, ar ko precēties, kur dzīvot. Pāreja no vienas kastas uz otru un jauktas laulības ir aizliegtas. Ir četras galvenās klases, tostarp vairāk nekā 2000 aplāžu, un katrai no tām ir raksturīga profesija.
- Brahmani ir priesteri. Viņi tiek uzskatīti par sabiedrības krējumu. Mūsdienu pasaulē viņi ieņem garīgo cieņu, skolotāju un ierēdņu amatus.
- Krištri ir karotāji. Sargājiet valsti. Papildus militārajam dienestam šīs kastas pārstāvji var strādāt arī administratīvos amatos.
- Vaišjas ir zemnieki. Viņu amats ir tirdzniecība un liellopu audzēšana. Viņi ir labi finansisti un banku darbinieki.
- Šudras - atturīgs zemnieku slānis, kalpo augstākām kastēm.
- Ir piektā grupa, kas nav oficiāli atzīta. Tie ir dalīti. Viņi veic netīro darbu: nokauj un liellopus iepērk, mazgā tualetes. Šai kastai pieder 17% Indijas iedzīvotāju.
Indiāņi uzskata, ka, ievērojot visus noteikumus un aizliegumus, cilvēks pēc nāves atdzims augstākai kastai. Tie, kas neatbilst šīm prasībām, tiks pazemināti uz sociālajām kāpnēm. Mūsdienu pilsētvidē, īpaši jauniešu vidū, šāds cilvēku sadalījums lēnām zaudē nozīmi.
Ticība astroloģijai
Indijā astroloģiju oficiāli atzīst zinātne, un tā ir iekļauta augstskolu mācību programmā. Indiāņi tik tic debess ķermeņu ietekmei uz cilvēka likteni, ka pirms nopietna lēmuma pieņemšanas, piemēram, apprecēties vai atvērt biznesu, viņi vēršas pie astrologiem.
Uz dzemdībām tiek uzaicināts astrologs, viņš reģistrē mazuļa dzimšanas laiku un veido viņam personisko horoskopu. Un arī saskaņā ar šo zinātni meitenes, kas dzimušas noteiktās dienās, tiek uzskatītas par neveiksmīgām un rada nāvi nākamajam dzīvesbiedram. Lai no tā izvairītos, vispirms meitene tiek “precēta” ar jebkuru nedzīvu priekšmetu, un pēc tam īpaša rituāla laikā to iznīcina. Un tikai tad viņa var apprecēties ar vīrieti.
Laulība nav paredzēta mīlestībai
Indijā cilvēki apprecējas pēc kastas, reliģijas un astroloģijas. Bieži topošo vīru vai sievu izvēlas vecāki vai vecāki ģimenes locekļi. Mīlestības laulības ir reti un tikai lielās pilsētās.
Līgavas un līgavaiņa izvēle ir ļoti ilgs, sarežģīts process. Noteikti tiek pārbaudīti jauniešu horoskopi, apspriesta līgavas pūra, kāzu ceremonijas detaļas. Topošie laulātie redz viens otru jau kāzās, bet dažās ģimenēs viņi var atļaut īsus datumus radinieku klātbūtnē.
Saskaņā ar likumu meitenes var apprecēties tikai no 18 gadu vecuma, taču tā ir tikai formalitāte, daudzos gadījumos vecāki meitām dod laulību ļoti jaunā vecumā. Šķiršanās Indijas sabiedrībā notiek ārkārtīgi reti, jo tiek uzskatīts par apkaunojumu.
Nāve ar vīru
Sati ir hinduisma sievietes pašsadedzināšanās rituāls, kuras saknes meklējamas senatnē. Ja vīrietis mira, tad bēru laikā viņa sievai vajadzēja steigties ugunī, izdarot pašnāvību. Tiek uzskatīts, ka tā ir brīvprātīga rīcība, taču nevajadzētu par zemu novērtēt sabiedrības spiedienu, kura to uzskatīja par dabisku.
Sati kopš 16. gadsimta mēģināja aizliegt daudzus Indijas valdniekus un koloniālisti, taču pat šodien šis rituāls, kaut arī ārkārtīgi reti, ir sastopams mūsdienu Indijā. Ir veikti smagi pasākumi, tagad gan vainīgie, gan parastie sati akcijas novērotāji tiek atzīti par vainīgiem, un viņiem draud cietumsods.
Bērnu mešana no jumta
Katru gadu decembrī saskaņā ar vecajām tradīcijām bērni, kas jaunāki par diviem gadiem, tiek izmesti no tempļu jumta. Bet nebaidieties, zemāk ir vīrieši, kuriem ir liels segs. Pēc tam nobijies bērns nekavējoties tiek nodots mātei.
Viņi saka, ka visu laiku neviens bērniņš nav ievainots. Indiāņi uzskata, ka šī tradīcija palīdzēs bērnam izaugt veselīgam, stipram un veiksmīgam. Šos savdabīgos reliģiskos svētkus pavada vispārējas izklaidēšanās un mielasts. Varas iestādes un cilvēktiesību aktīvisti mēģina aizliegt šādas mežonības rīkošanu, taču bez rezultātiem.
Vīrišķīgā un sievišķīgā adorācija
Lingam un yoni ir simboli, kas attēlo vīriešu un sieviešu dzimumorgānus. Indijā viņi tiek pielūgti masveidā, viņu godā tiek uzstādīti tempļi. Pastāv uzskats, ka cilvēka dvēsele atrodas joni, un, ja jūs uz to koncentrējaties, tad ir iespējams iegūt apgaismību. Visslavenākais joni pielūgšanas templis atrodas Asamas reģionā un to sauc par Kamarupa. Yoni atrodas tempļa iekšpusē un ir plaisa klintī.
Vīriešu principu - lingamu - pielūdz sievietes, kuras cieš no neauglības, un dieva Šivas sekotāji. Viņi atnes upura vīrieša orgāna attēlu ziedu, augļu veidā un pārlej to ar pienu vai ūdeni. Slavenākais lingams atrodas Kašmirā, Amarnatas alā. Faktiski tas ir liels stalagmīts, kas atgādina cilvēka fallusa formu. Tas ir tik populāri, ka indieši šeit ierodas loku no visas pasaules, un pie alas ieejas tiek izveidota tūkstošiem šī kulta sekotāju līnija.
Govs skrien pagulēt cilvēkiem un dziedina urīnu
Dažu Indijas centrālās Indijas Madhja Pradēšas ciematu iedzīvotāji aprobežojas ar ēdienu atteikšanu Ekadaši svētku laikā. Viņu izveidoto tradīciju var uzskatīt par pārgalvību. Zemnieki gulstas uz ceļa, tikmēr uz tiem atbrīvo govju ganāmpulku. Svētie dzīvnieki, viņuprāt, melojoša cilvēka mājā ienesīs veselību un ilgmūžību, materiālo labklājību, labu ražu.
Un Indijā kopš seniem laikiem viņi dzer govs urīnu. Tiek uzskatīts, ka tas satur gandrīz visu periodisko tabulu, daudz vitamīnu, minerālvielu, fermentu, ārkārtīgi labvēlīgu veselībai. Hindusi uzskata, ka urīns ir daudzu slimību, tai skaitā vēža, profilakse. Šis dzēriens ir minēts senajos hinduistu rakstos. Urīnam jābūt no neapstrādātas govs, un tas jādzer pirms saullēkta.
Filcs pārpalikumā
Šī tradīcija ir saistīta ar kastu dalīšanu, un tai ir vairāk nekā 500 gadu. Indiāņi uzskata, ka, ja jūs gremojat ēdienu paliekas no brahmanu galda, tas ir, augstākas kastas, tad jūs varat izārstēt ādas slimības, neauglību un attīrīt karmu. Brahmanas tiek uzskatītas par gandrīz svētām, tāpēc arī viss, ko viņi pieskaras, ir svēts, īpaši ēdiens.
Šis rituāls notiek dažos Karnataka tempļos trīs dienas Champa Shastha festivāla laikā. Tempļa teritorijā pārtikas atliekas un ceļmallapa lapas paliek iepriekš izkaisītas. Tad jebkurš var nākt šeit un gulēt uz ēdiena paliekām. Indijas valdība vēlas aizliegt šo tradīciju, jo nav pierādījumu par slimības izārstēšanu šādā veidā, un tas tempļos veicina antisanitārus apstākļus.
Thaipusam
Saskaņā ar tradīciju šajos hinduistu svētkos ir ierasts caurdurt subjekta mēli ar koka vai metāla adāmadatu. Viņa simbolizē dievietes Parvati svēto šķēpu, ko viņa deva kara dievam Muruganam. Un viņš tos pieveica ar dēmonu Surapadmanu. Un daži cilvēki joprojām caurdur dažādas ķermeņa daļas ar āķiem, piestiprinot tiem Dievam upurus.
Lielākais ticīgo skaits pulcējas Palani pilsētā, kur atrodas lielākais Muruganas templis. Hindusi, pulcējušies laukumā, pateicas Muruganam, izpildot kawadi deju, lūdzot viņa aizsardzību un palīdzību. Tad visi dodas uz templi, nesdami dāvanas Dievam krūzes piena veidā. Pēc vairāku kilometru soļošanas un pacelšanās uz templi cilvēki noņem āķus un šķēpus. Viņi saka, ka viņi nejūt sāpes un no brūcēm neplūst asinis, jo pirms svētkiem viņi gavē un procesijas laikā dodas transā.
