Holokausta cēloņi … Tos var saukt, pamatojot telpas. Bet ne viens no šiem iemesliem, un visi kopā, nevar ne attaisnot, ne izskaidrot, kāpēc tas kļuva iespējams. Kāpēc notika holokausts? Kāpēc tā saucamā "kultūras tauta" mierīgi un mēreni nogalina 6 miljonus cilvēku Cilvēcei tas uz visiem laikiem paliks nesaprotams.
Vēsturnieki, sociologi, politologi, filozofi, reliģijas zinātnieki, teologi, psihologi - desmitiem zinātnieku cenšas izjaukt jautājumu "kādi ir holokausta cēloņi". Varbūt viņi var sniegt patiesībai vistuvāko atbildi - tad - un - ja viņi kādreiz var apvienoties. Tagad holokausta cēloņus katrs no viņiem apsver no sava šaurā skatu punkta.
Jautājumi, jautājumi, jautājumi .
Vai galvenais iemesls ir antisemītisms? Bet varbūt “dīvainā” interpretētā ekonomiskā “nepieciešamība” ir asimetriska reakcija uz valstīm, kuras uzvarēja Pirmajā pasaules karā? Vai arī perorāla izpratne par medicīnas pētījumiem? Vai arī pašu cilvēku vaina, atkāpjoties no sava Dieva, tādējādi aizskarot Dieva izredzētos cilvēkus? Vai arī holokausts bija cīņas pret boļševiku komunistiem sekas? Bet varbūt tas viss ir vienkāršāk: viena psihopāta, kurš sagrāba varu un uzmācīja apkaunojošu neracionālu naidu, ļaunā griba atrada atbalstu no līdzīgiem cilvēkiem - līdzīgi domājošiem partijā ar psiholoģiski saistītu sadistisko patoloģiju?
Jebkurā gadījumā holokausta ideologi un izpildītāji kaut kādu iemeslu dēļ uzskatīja, ka viņi vismaz divreiz ir attaisnojušies pirms saviem pēcnācējiem: 1935. gadā pieņemot Nirnbergas likumus un 1942. gadā tos nostiprinot Wannsee konferences genocīda programmas plānā.
Tomēr nevienam no kara noziedzniekiem, kas notiesāti Nirnbergas un Izraēlas tiesas procesos - no Kaltenbrunner līdz Eichmann -, nepalīdzēja atsaukties uz kādu no pieņemtajiem likumiem, rīkojumiem, doktrīnām, lēmumiem vai dekrētiem, kas prasa ebreju, čigānu un citu tautu iznīcināšanu, jo vienkāršs cilvēcisks un grūts juridiskais jēdziens ir “kriminālsods”.
Antisemītisms kā holokausta priekšnoteikums
Iracionāls naids pret ebreju tautu zemē sakņojas gadsimtiem ilgi. Šī naida avoti ir atrodami blīvajā cilvēku pūlī, kas pakļauts pirmo kristīgo priesteru karojošajai ietekmei, un vēl daudz, daudz vairāk. Šis naids jau izsenis ir attieksmes pret ārzemniekiem kopumā arhetips un it īpaši kā visi citi. Tāpēc nav nepieciešams runāt par īpašu vācu antisemītismu. Daudzas reizes gadsimtos kopš Kristus dzimšanas, šeit un tur, no tumsas parādījās, un tagad parādās, tagad uzliesmojot ar dusmām, kas saistītas ar cīnītāju fiziognomiju par nācijas tīrību: vai nu spāņu, amerikāņu, krievu, ukraiņu, poļu, ungāru, lietuviešu, arābu islāmistu un atnes viņiem numurus. Kad viņu kritiskā masa uzkrājas, pogromu gaidīšana kļūst par jūdu tautas ikdienas rutīnu.
Pēc Pirmā pasaules kara un pirms Otrā Vācijas ebreju antisemītisma zvans skanēja daudzkārt, laiku pa laikam kļūstot neizturami skaļš. Bet pagrieziena punkts visai cilvēces vēsturei - 1933. gada 30. janvāris - diena, kad prezidents Hindenburgs iecēla Hitleru par Vācijas kancleru, viņiem palika gandrīz nepamanīts.
Tomēr Hitlera ierosinātie Nirnbergas rasu likumi, kas atņēma ebrejiem viņu pilsoņu tiesības, un slaktiņš ar skaisto vārdu “Kristallnacht” apbēdināja daudzus no tiem, kuri joprojām neizbēgami ticēja cilvēcei un veselajam saprātam.
Kāpēc tad vācu ebreji masveidā neatstāja “brutālo valsti”, kamēr tas vēl bija iespējams? Tam ir arī vairāki iemesli.
Jaunā Vācijas valdība patiešām centīgi izspieda ebrejus no valsts, bet tajā pašā laikā negrasījās viņus izlaist "par velti". Tika sakārtoti visādi birokrātiski šķēršļi, no kuriem vajadzēja atmaksāties, un ne visi varēja to atļauties. Tie, kas bieži vien varēja izstrādāt ierasto filistiešu pielāgošanās spēju, kā arī iracionālu cerību uz labāko, un racionālu pārliecību, ka viņu sociālais statuss joprojām ir nesatricināms. Tieši ebreji, kas palika Vācijā un Austrijā, kļuva par pirmajiem metodiski organizēto geto un koncentrācijas nometņu iemītniekiem - kā arī par pirmajiem holokausta upuriem.
Ekonomiski iemesli
Pirmā pasaules kara beigās Vācija piedzīvoja dziļāko depresiju un ekonomisko krīzi. Bagātīga un veiksmīga pilsoņu slāņa klātbūtnē ar ebreju uzvārdiem.
Gēbela formulētā pastāvīgā un arvien pieaugošā būtnes prieka un nacionālās vienotības koncepcija steidzami bija nepieciešama, lai atrastu finanses universālu dzīves svētku un nācijas viena ienaidnieka organizēšanai, ap kuru varētu apvienoties.
Goebbels izvēlētais lēmums bija, kā tagad uzskata daži krievu politologi, ģeniāli vienkāršs: ienaidnieks tika iecelts tuvu un konceptuāli odiozs - ebreji. Pēc šāda ienaidnieka iecelšanas jautājums par valsts kases un nacistu elites personīgo kontu papildināšanu Šveices bankās tika izlemts pats. Neviens nemeklēja vai nepieprasīja sarežģītus risinājumus.
Ievērojamu līdzekļu, banku depozītu, mantu, rotaslietu, uzņēmumu, veikalu, zemnieku saimniecību utt. Atsavināšana atņemto ebreju iedzīvotāju vidū - legalizēta laupīšana plašā dienas gaismā, kā arī gigantisks izspiešanas mērogs - zemnieki, kas dodas uz ārzemēm, ārkārtīgi laboja Vācijas ekonomiku. Un lojālie “tīršķirnes ārieši” saņēma praktiski visu iepriekšminēto un par velti, kas palika pēc “pazušanas” neesamībā.
