Tas var šķist dīvaini, bet starp grēksūdzi un kopību pastāv liela atšķirība. Grēku nožēlošana ir apjomīgs jēdziens, kas ietver savu grēku atzīšanu un apņemšanos tos vairs neatkārtot. Grēksūdze ir šaurāks jēdziens, kuru, iespējams, nepavada nožēla.
Vai grēksūdze un grēku nožēlošana ir vienāda?
Viss, ko cilvēks pacietīgi pacieš dzīvē, apzinoties savu vainu, ir nožēlošana. Teiksim, ka viņš sitās ar āmuru uz pirksta un lāstu iztecināšanas vietā ar asarām acīs sacīs: "Un manā darbībā man par maniem grēkiem man ir jāatsita visi pirksti." Galvenais nav kurnēšana, bet pazemība.
Bieži vien cilvēks ierodas templī un “izlej” visas muļķības, kas nav uzmanības vērts: trešdien viņš dzēra pienu, sita mušu, strādāja svētdien utt., Bet kaut kādu iemeslu dēļ aizmirst, ka viņam nemaz nerūp vecāki., nepalīdz trūkumcietējiem un apskauž savus kolēģus. Process pārvēršas par banālu grēku uzskaitīšanu bez nožēlas sajūtas.
Patiesas atzīšanās ir 1-2 reizes dzīvē. Patiesi nožēlojams cilvēks izraisa līdzjūtību. Stāvot priestera priekšā, viņš raudo, sit sevi krūtīs, grūti izrunājot vārdus. Parasti šāda atzīšanās tiek kavēta, bet dvēsele tiek šķīstīta. Protams, to nav iespējams katru reizi nožēlot. Piemēram, Puškina A.S. nāves brīdī viņš vēlējās atzīties, un apdullinātais priesteris, atstādams viņu, atzina, ka būtu gribējis šādu atzīšanos pirms nāves.
Grēksūdze nevar aizstāt nožēlu. Šī ir tikai grēku nožēlošanas sastāvdaļa, nevis pati svarīgākā. Atzīšanās nenozīmē nožēlu. Šis termins nozīmē pateikt vai atvērt. Tādējādi cilvēki var runāt par saviem grēkiem saviem tuvākajiem draugiem un radiem, bet nožēlas nebūs.
Grēku nožēlošana ir nopietna dvēseles revolūcija. Tā ir vēlme mainīt dzīvi un neatgriezties vecajā ceļā. Cik daudzi no mums to spēj? Gadās, ka ticīgie katru nedēļu nāk pie grēksūdzes un bez nožēlošanas saraksta uzskata, kas viņu dzīvē ir nepareizs, un ne katrs priesteris šādu cilvēku var pamatot.
