Jauda pavada visu cilvēces vēsturi un ir nemainīgs jebkuras sociālās sistēmas elements. Mūsdienās ir dažādas varas kā sociālas parādības interpretācijas.
Lietošanas instrukcija
1
Lielākā daļa klasisko teoriju uzskata spēku kā spēju un spēju īstenot savu gribu. Ar varas palīdzību var noteikt cilvēku aktivitātes un izturēšanos. Ir dažādi varas veidi - sociālā, ekonomiskā, patriarhālā. Bet īpaša vieta pieder politiskajam spēkam, kā tas izceļas ar pārākumu un pienākumu izpildīt varas lēmumus.
2
Jauda kā sociāla parādība sastāv no diviem elementiem - avota un subjekta. Spēka avoti var būt ļoti dažādi. Starp tiem izstaro autoritāti, varu vai likumus. Jauda vienmēr ir subjektīva. Turklāt tas darbojas kā divpusējs elements, kas liecina par lineāla dominanti pār objektu. Varas subjekts var būt indivīdi vai sociālās grupas, iestādes, organizācijas vai valsts. Tie ietekmē citu cilvēku, grupu, klašu (spēka priekšmetu) izturēšanos ar rīkojumu, iesniegšanas, soda vai normu palīdzību. Bez pakļaušanās objektam nav spēka.
3
Jauda veic vairākas sociāli nozīmīgas funkcijas. Tā ir sabiedrības integrācija, dzīves regulēšana un stabilizēšana, kā arī motivācija. Varas iestādēm jācenšas panākt sociālais progress, kā arī jāveicina sabiedrības uzlabošanās. Lai uzturētu likumu un kārtību, lai cīnītos pret krīzes parādībām un konfliktiem, valdība var veikt savas represīvās funkcijas.
4
Varas fenomens ir tāds, ka, no vienas puses, vara dod iespēju apmierināt viņu ambīcijas, izmantojot citus cilvēkus saviem mērķiem (tas tiek izteikts sabiedrības dalījumā meistaros un padotajos), un, no otras puses, vara ir veids, kā panākt sociālo integrāciju un pilnveidot sabiedrības dzīvi..
5
Zinātniskā literatūra piedāvā dažādas varas definīcijas interpretācijas, kas koncentrējas uz dažādiem šīs parādības aspektiem. Visizplatītākā teleoloģiskā, uzvedības, sistēmiskā, funkcionālā un psiholoģiskā pieeja.
6
Teleoloģiskās teorijas spēku interpretē kā veidu, kā sasniegt savus mērķus. Viņi paplašina spēku ne tikai attiecībās starp cilvēkiem un sociālajām grupām, bet arī cilvēku mijiedarbībā ar dabu. Pēdējā gadījumā tas runā par cilvēka varu pār dabu.
7
Uzvedības (vai uzvedības) teorijas spēku interpretē kā īpašu uzvedības veidu. Tās ietvaros daži cilvēki dominē, bet citi paklausa. Šīs pieejas piekritēji uzskata, ka spēka avots ir cilvēku personīgā motivācija valdīt, jo tas ļauj personai iegūt bagātību, noteiktu sociālo statusu, drošību utt.
8
Psiholoģiskās teorijas mēģina izprast varas vēlmes subjektīvo motivāciju. Pēc psihoanalīzes atbalstītāju domām, tas ir saistīts ar apspiestā libido sublimāciju, vēlmi kompensēt garīgo vai fizisko mazvērtību. Diktatorisku totalitāru režīmu parādīšanās saskaņā ar psiholoģisko teoriju ir saistīta ar vadītāju vēlmi kompensēt bērnībā gūtos ievainojumus.
9
Sistemātiskas pieejas piekritēji varas rašanos saista ar nepieciešamību nodrošināt sociālo komunikāciju kopīgu mērķu sasniegšanai. Viņuprāt, vara ļauj integrēt sabiedrību un regulēt konfliktus starp dažādām grupām.
10
Funkcionālā teorija uzskata varu par sabiedrības pašorganizācijas veidu. Viņas atbalstītāji uzskata, ka bez viņas normāls cilvēks nav iespējams. Viņuprāt, pati sociālā struktūra diktē vadības un iesniegšanas funkciju nodalīšanas piemērotību.
