Pirms dievišķās liturģijas sākuma garīdznieki sagatavo vielu Euharistijas sakramentam. Templī tiek veikta proskomedia sekošana, kuras laikā tiek izmantota īpaša maize.
Baznīcas tradīcijās ir ierasts prosporu saukt par īpaši pagatavotu maizi, kas proskomidijās tiek izmantota, lai sagatavotu nākotnes svētnīcu - Kristus Miesu. Maizei topošajai Euharistijai ir noteikts sastāvs: sāls, ūdens un kviešu milti; un ir veidots noteiktā formā: no diviem komponentiem, kas simboliski atspoguļo Debesu un zemes Baznīcu savienojumu, kā arī norāda uz vissvarīgāko pareizticīgo doktrīnu par patiesību par iemiesotās Misijas divām dabām (dievišķo un cilvēku).
Tagad saskaņā ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas tradīciju ir ierasts veikt liturģiju piecās prosporās. Grieķijā bieži izmanto vienu lielu prosporu.
Galvenā prosporija ir agnostiskā prospora - tā, no kuras daļiņa tiek izņemta, tieši izmantota Euharistijas sakramentā. Tas tiek noņemts no prosforas centra, bet atlikušās daļas sauc par antidoru. Atlikušo prosporu izmanto, lai noņemtu daļiņas Dieva Mātes (prosphora tiek saukta par Dieva Māti), svēto, eņģeļu, kā arī cilvēku, gan dzīvo, gan mirušo, lūgšanu atmiņā.
Krusts ar īpašiem saīsinātiem uzrakstiem “IS XC” un “NIKA” tradicionāli tiek attēlots uz agnostiskās prosforas, kas nozīmē Kunga triumfu nāves pārvarēšanā (tos pašus attēlus un apzīmējumus var izmantot prosforā, no kuras tiek noņemtas daļiņas par mirušo un dzīvojošo, kā arī svēto rindās). Dieva Mātes prosforas augšpusē ir attēlots Jaunavas Marijas attēls vai vēstules, kas norāda Jaunavas personību.
Deviņas daļiņas no prosporas tiek noņemtas, atceroties cilvēkus, kuri ieguvuši īpašu dievišķo žēlastību, kas noveda pie svētuma - Jānis Kristītājs, pravieši, svētie, godbijnieki, mocekļi, taisnīgie utt. Šādu prosporu sauc par deviņu daļu (deviņu daļu).
Īpašo prosporu izmanto, lai pieminētu dzīvos pareizticīgos, kā arī tos, kuri jau ir pabeiguši savu zemes ceļojumu.
Papildus lielajai prosforai proskimīdos tiek izmantotas arī mazas maizes. No šāda veida prosprūras mazās daļiņas nokļūst sānos ar dzīvo un mirušo piemiņu. Pēc kalpošanas šo mazo labvēli izplata draudzes locekļiem.
