Ikonas ir viena no interesantākajām parādībām krievu viduslaiku kultūrā. Ikonas grūtos brīžos vienmēr atrodas blakus personai. Bet ikona nav talismans. Šajā simbolā nav nekā aizklāta, un tajā pašā laikā ikona ir durvis uz slepenību.
Pamatinformācija
Ikonogrāfijas institūts parādījās Vecajā Derībā. Kristietībā vai drīzāk pareizticīgo ticībā ikonas sākotnēji bija atturīgas. Bet tomēr baznīcas attēli ienāca vairuma krievu cilvēku dzīvē, un ir grūti iedomāties tradicionālu krievu māju bez ikonām.
Teikt par visām ikonām, visticamāk, neizdosies, to ir ļoti daudz, bet pareizticībā ir skaidra ikonu gradācija atbilstoši to nepārtrauktībai.
Lai sāktu, nodarbosimies ar "rindām". Baznīcā ir vairāki svētku veidi. Šīs ir Divpadsmitā Kunga un Dieva Mātes brīvdienas. Lieliski un svēti.
Šie divpadsmit ir svētki, kas ir 12. gadā. Katrs no tiem ir paredzēts kādam notikumam Kristus un Jaunavas dzīvē: Ziemassvētkiem, Debesbraukšanai, Pieņemšanai utt. Lieldienu brīvdienas ir atšķirīgas. Šie ir atsevišķi svētki, kas pat nav iekļauti divpadsmit skaitā gadā, bet it kā pāri visiem. Katrai svētku dienai ir savs tēls.
Tas pats attiecas uz Lielajām dienām un svēto piemiņu. Ikonā, tāpat kā fotogrāfijā, tiek “ierakstīti” dažādi notikumi.
