Vārds "sekta" lielākajā daļā cilvēku, kuri to lieto vai dzird, bieži tiek saistīts ar kaut ko negatīvu. Tajā pašā laikā sektas temats vienmēr ir satraucis un turpina satraukt daudzu zinātnieku un reliģijas zinātnieku prātus.
Kas ir sekta
Daudzi valodnieki, filologi, sektologi, juristi, filozofi ir runājuši par termina "sekta" nozīmes definīciju. Man jāsaka, ka šādas asociācijas parādījās ļoti sen, neskatoties uz to, ka tās vēl nebija sauktas, bet tām bija semantiska slodze, kas bija pilnīgi tuva mūsdienu sektām.
Latīņu valodā vārds “secta” nozīmē kaut ko līdzīgu noteiktai mācībai, domāšanas veidam, skolai. Sākotnēji šis termins nebija tieši saistīts ar reliģisku asociāciju, tas tika izmantots, lai definētu jebkādu atdalīšanos, citu kustību vai citu grupu politikā, filozofijā, ieskaitot reliģiju. Pat senajā Romas kultūrā dažas filozofiskās skolas sauca arī par sektām.
Kinologi un stoiki, kas tagad ir labi pazīstami hellēnistiskās filozofijas pārstāvji, arī tiek atzīti par sektantiem senās Romas literatūras saglabātajos paraugos. No visa tā mēs varam secināt, ka sekta ir jebkura kustība, asociācija, kas ir atdalīta no dotajā kultūrā valdošās strāvas un rada savu doktrīnu, kas bieži ir tieši pretstatā šai ļoti dominējošajai. Bieži sektas ievēro savas tradīcijas, doktrīnas un vērtības. Viņi ir arī ļoti slēgti no valsts un sabiedrības un neļauj nevienam iejaukties viņu lietās.
