Krievu cilvēki lepojas ar savu garīgumu. Pēc komunisma laikmeta vecās vērtības un garīgās tradīcijas atkal ieguva spēku. Atšķirībā no daudzām citām valstīm, Krievija ir valsts, kurā garīgums ir plaši izplatīts.
Kādas ir šī garīguma saknes un kas liek krievu tautai meklēt augstāko, pacelties pāri materiālajam un būt gatavam tik daudz upurēt patiesības labad?
Krievu svētie
Krievijā nav dzimuši lieliski garīgie skolotāji, kas kļuva slaveni visā pasaulē, piemēram, Mahavira, Buda, Mozus vai Kristus. Bet šajā valstī bija svētie. Starp tiem ir Sergijs no Radonežas un Serafims no Sarovs. Serafims no Sarova un Sergijs no Radonežas bija vientuļnieki, mūki. Tomēr viņu dzīvesveids, pilns ar garīgiem meklējumiem, piesaistīja viņiem sekotājus.
Viņu mācības nesasniedza pasaules līmeni, bet nostiprinājās ticīgo pareizticīgo vidū. Šie svētie reformēja un pārveidoja Krievijas Pareizticīgo baznīcu. Sergijs no Radonežas un viņa sekotāji Krievijā nodibināja vairāk nekā četrdesmit klosterus.
Serafims no Sarova sludināja prieku un vientulību, kas, pēc viņa teiktā, palīdzēja garīgi augt. Serafim bija vīzijas, kurās Dieva Māte piegāja pie viņa un dziedināja viņu.
Dieva Māte tiek īpaši cienīta Krievijā. Viņas ikonas, piemēram, Fedorovskaya un Kazaņa, tiek uzskatītas par brīnumainām un rada žēlastību.
Krievu inteliģences pārdomas par krievu tautas garīgumu
Lielu ieguldījumu krievu garīguma attīstībā deva krievu domātāji un rakstnieki: Leo Tolstojs, Fjodors Dostojevskis, Aleksandrs Dobrolyubovs, Nikolajs Leskovs, Nikolajs Berdjajevs.
Krievu cilvēka garīgie meklējumi Leskova romānā “Apburtais klejotājs” tika atspoguļoti īpašā veidā. Dostojevskis savos darbos izvirza sarežģītus garīgus jautājumus, salīdzinot pareizticību un katolicismu (The Idiot), izvirzot vardarbības un piedošanas tēmas (Brāļi Karamazovs, Noziegums un sods), grēku un nevainību (Smieklīga cilvēka sapnis).
Savos morālajos secinājumos un domās rakstnieki bieži paļāvās uz piemēriem no krievu tautas dzīves.
Nikolajs Berdjajevs, pārdomājot krievu garīguma jautājumus, atzīmēja, ka garīgie meklējumi caurvij visu krievu cilvēka dzīvi. Turklāt šī meklēšana ietekmē gan vienkāršos cilvēkus, gan zemniekus, gan augstākas klases cilvēkus. Rakstnieks atzīmē vēl vienu "garīgās kristietības" iezīmi Krievijā - brīvprātīgu atteikšanos no kultūras un pievilcību dabai. Pēc Nikolaja Berdjajeva vārdiem, krievu garīgumu raksturo cilvēka izšķīšana Dievā, sava veida bezpersoniska dievišķība. Krievu cilvēkam garīgumā nav cilvēka brīvības un aktivitātes, bet tikai Dieva griba. Šajā ziņā krievu tautas garīgums ir daudz tuvāks austrumu budisma mācībām.
Krievijas iedzīvotāju mistiskās slāpes tika paustas leģendā par Kitežas pilsētu - sava veida pareizticīgo kristiešu apsolīto zemi.
Galvenā krievu personas meklēšana ir iekšēja. Tas ir garīgs darbs ar sevi, Kristus meklēšana sevī, tas ir, dievišķais princips.
