Sprediķis dzimis pirms mūsu ēras mācību, stāstu par jaunām zināšanām un skolotāju veidā. Mūsdienās ir dažādi veidi, un tomēr šis termins galvenokārt tiek izmantots reliģiskā kontekstā.
Vārds "sprediķis" cēlies no grieķu valodas προανακηρσσσειν, kas nozīmē "sludināt". Vispārējā nozīmē tā ir runa, kas ietver noteiktu zināšanu vadīšanu un izplatīšanu. Sprediķi dod tas, kurš tic saviem vārdiem un idejai. Visbiežāk dotais vārds tiek lietots reliģiskā nozīmē. Saskaņā ar Dahla vārdnīcu, “sprediķis ir sprediķis, garīgs vārds, priestera norādījums ganāmpulkam, baznīcā vai tautā”. Viņa vienmēr ir adresēta vairākiem klausītājiem, un vairumā gadījumu tā notiek mutiski. Sludinātājs var mācīt, nest informāciju vai zināšanas vai aicināt rīkoties un rīkoties. Viens saknes vārds: atzīšanās, pavēle, zināšanas.
Reliģijā baznīcas ministrs dod sprediķi, lai izskaidrotu Kristus mācības un atbildētu uz ganāmpulka jautājumiem. Agrāk, kad tikai sākās kristietība, sprediķis bija saruna starp runātāju un auditoriju. Daudzi uzdeva runātājam jautājumus, lūdza paskaidrojumus, izteica apjukumu. Tagad sludinātājs runā viens pats, bet ļaudis klausās klusi, nepārtraucot un neuzdodot jautājumus runas laikā.
Svētrunas stāsts
Svētruna meklējama 11. - 5. gadsimtā pirms mūsu ēras, kad veidojās pasaules reliģijas, piemēram, budisms Indijā, zoroastrianisms Irānā, praviešu mācības Izraēlā, jonu filozofija Grieķijā, Konfūcija mācība Ķīnā. Katrai kustībai bija sava veida sprediķis.
Kristiešu sludināšanas paņēmiens ir aizgūts no vēlīnā antīkās morāles, kuru pārstāvji bija Seneka un Epiktets. Tās teorētiskos principus formulēja Ambrose Mediolansky un St. Augustine. IV gadsimtā izveidojās baznīcas sludināšanas žanrs, ko tagad sauc par homiletiku.
18. gadsimtā tika izplatīts literāri rafinēts sprediķis, kas ietvēra baroka elementus.
Mūsdienās papildus reliģiskajai sludināšanai ir arī politiskā sludināšana, filozofiskā sludināšana utt.
Mutiska sprediķa forma
Sprediķim var būt vairāki tā izteikšanas motīvi - kam, kāpēc un kā. Izrunu mērķi var būt dažādi: informācijai, uzbudināšanai un manipulācijām. Ir trīs informatīvās sludināšanas veidi: mācīšana, pareģojumi un komunikācija.
Sprediķa sludināšana nāk no tradīcijas mācīt pirmskristietības laikus. Lielāko reliģiju dibinātājus sauca par skolotājiem, viņu pēctečus - sludinātājus.
Sludinot ziņu, runātājs klausītājā meklē intereses, kas rodas no vēlmes saprast. Šādas runas ir sastopamas gan Vecajā, gan Jaunajā Derībā. Skolotājs, būdams reliģijas dibinātājs, dalās zināšanās, un viņa vārdā runā skolēni kā sludinātāji.
Lai saprastu sprediķa pravietojumu, ir svarīgi pravieša ebreju vārda "nava" nozīme. Šajā gadījumā pravietis nozīmē ne tikai nākotnes pareģotāju, bet arī personu, kas nes citas personas vēsti.
Kampaņas ziņojuma mērķis ir saņemt atbildi no auditorijas. Šāda reakcija var būt interese vai pat rīcība. Runātājs mēģina pārliecināt klausītājus domāt un rīkoties noteiktā virzienā.
Manipulācija ir negatīvs reliģiskās sludināšanas piemērs. Runātājs auditorijas intereses aizstāj ar tām, kas viņam vajadzīgas, un auditorija sāk ticēt, ka tieši šādas intereses ir viņu personīgās intereses.
