Dievišķā liturģija ir galvenā kristīgās baznīcas pielūgšana. Viņa kronē ar sevi visu ikdienas pielūgsmes loku. Liturģijā notiek liels sakraments - maize un vīns brīnumainā kārtā kļūst par Jēzus Kristus miesu un asinīm.
Proskomidija
Liturģijas pirmā daļa tiek uzskatīta par proskomedia. To garīdznieks izpilda pie altāra apmēram pusstundu pirms liturģijas svinīgās daļas. Šajā laikā templī tiek lasīti daži īsi liturģiski teksti no nākamajām stundām (trešā un sestā). Priesteris uz altāra proskomedia sagatavo vielu Euharistijas sakramentam (dievgaldam). Viņš taisa maizi un vīnu. To pavada noteiktas lūgšanas ar kristīgās baznīcas svēto rindu atcerēšanos. Priesteris arī noņem daļiņas no prosprātiem (maizes, ko izmanto liturģijā) cilvēku veselībai un mieram.
Dievišķā liturģija
Liturģija sākas ar priestera saucienu: "Svētīgi esiet Tēva un Dēla valstība un Svētais Gars tagad un mūžīgi mūžos!" Pēc tam tiek izrunāta litānija ar noteiktiem lūgumrakstiem un antifoni ir gleznieciski (102, 145 psalmi, svētīti pavēles svētdienās un svētku dienās), svinīgi (trīs īsi antifoni, kas veltīti divpadsmitajiem svētkiem), vai ikdienā (trīs antifoni tiek veikti darba dienās). Katehumenu liturģijā tiek lasīti fragmenti no apustuļa un evaņģēlija, pieminētas piezīmes par veselību un atpūtu. Šajā liturģijas daļā var paziņot (t.i., tos, kurus kristīgās ticības gaisma neapgaismo). Senajā baznīcā pēc katehumenu liturģijas pabeigšanas nekristītie pameta templi. Pašlaik šāda prakse netiek novērota. Katehumenu liturģija beidzas ar litānijas vārdiem, ka katehumeniem jāatstāj baznīca, tad tiek pieminēti ticīgie (kristītie cilvēki).
