Bulgārijas pareģiene un dziedniece Vanga pasaulē ir plaši pazīstama kā sieviete, kurai dzīves laikā piemita tālredzības un dziedināšanas dāvana. Daudzi cilvēki Vangu uzskata par svēto, bet pareizticīgo baznīcai ir atšķirīga attieksme pret Bulgārijas “brīnumdarītāja” dzīvi un darbu.
Vanga dzimusi 1911. gadā mazā Strumicas pilsētā (pašreizējā Maķedonijas teritorija). Viņa nodzīvoja 85 gadus, no trīsdesmit gadu vecuma viņai bija tālredzības dāvana, pēc kuras Vanga sāka saņemt cilvēkus un sniegt viņiem dažādu palīdzību ikdienas vajadzībām.
Pretēji daudzu uzskatiem, pareizticīgo baznīca izturas pret Vangu ārkārtīgi negatīvi, un tas attiecas ne tikai uz Krievijas baznīcu, bet arī uz Bulgārijas pareizticīgo baznīcu. Šāda attieksme ir diezgan dabiska, jo kristietība noraida visa veida ekstrasenso uztveri, burvību un zīlēšanu. Lai labāk izprastu “vecās sievietes” dzīvi, ir rūpīgāk jāizpēta, kā un ar kādu spēku Vangs izteica prognozes un dziedināja.
Pati Bulgārijas pareģiene sacīja, ka spēks viņā bijis no "lieliskajiem gariem". Turklāt vecās sievietes prognozes tika izteiktas, pēdīgi ieejot transā. Vanga sacīja, ka šie “spēki” ienāca viņā, deva viņai norādījumus un tieši bezsamaņā personībā pravietojumi tika realizēti. Tāpēc dziednieks sesiju laikā neko neatcerējās.
Šādi apstākļi ir apsēsti ar dēmoniem. No Svētajiem Rakstiem ir zināms, ka tumšie spēki zina nākotni, viņi pat var darīt brīnumus. Tāpēc Baznīca sludina cilvēkiem: Vangas spēki nebija svēta dievišķa žēlastība - tāpēc arī par svētumu nevar būt runas. Svētie cilvēki, pravieši skaidrā prātā izteica pareģojumus, ko nevar teikt par Bulgārijas noskaņotāju (gan no viņas vārdiem, gan no aculiecinieku un dažādu sesiju dalībnieku vārdiem). Tādējādi Vangā personību nomāca dēmoniski spēki.
Sesiju laikā bija gadījumi, kad Vanga, ieejot transā, sāka publicēt dzīvnieka ņurdēšanu, runāja citās balsīs. Tas viss liecina par apsēstību ar ļaunajiem spēkiem.
Teoloģiskajiem praviešiem nav nekā kopīga ar kristietību. It īpaši Vanga stāstīja, kā Kristus viņai parādījās uguns bumbiņas formā. Viņa turpināja teikt, ka Kristum nav formas. Pareizticībai šāda mācība nav pieņemama, un tā pilnībā noraida patieso Jēzus Kristus iemiesošanās faktu. Attiecīgi nevar uzskatīt par cilvēces glābšanu no Dieva puses, ciešot krustu.
Vangs nenoliedza dvēseļu atdzimšanas iespēju, kas ir sveša kristietībai. Viņa arī uzskatīja, ka dvēseles var iekļūt citos cilvēkos. Īpaši viņa to izskaidro ar to, ka periodiski nav atmiņu par radiem un draugiem.
Pēc Vangas teiktā, cilvēka dzīvība ir pilnīgi noteikta, pastāv globāls fatālisms. Pareizticīgā baznīca māca, ka visa cilvēce ir paredzēta tikai pestīšanai, bet katram cilvēkam ir brīva griba. Katram cilvēkam ir tiesības izvēlēties dzīves ceļu un izlemt, vai censties būt kopā ar Dievu vai nē.
Turklāt Vangs ticēja citplanētiešu pastāvēšanai un pozitīvi vērtēja teosofu mācības. Pēdējā rezultāts bija dziednieka vēlme uzstādīt templi, kurā “ikonas” gleznotu Svetlin Rusev, spilgts teosofijas kursa pārstāvis. “Tempļa” interjers ir smags skats: attēli tiek izpildīti tumšos, briesmīgos teosofiskos toņos, kas ir sveši kristīgajām tradīcijām. Šajā ēkā ir paša dziednieka attēls, uz kura viņa svētī priesteri. Tas norāda uz lielu garīgo šarmu un lepnumu, jo kristīgajā tradīcijā šāda svētība pienākas Dieva Mātei.
Visas šīs liecības liecina par to, ka Vanga nav svētais, bet dzīves laikā viņa bija tumšo spēku nesēja un bija garīgā šarmā. Pati praviete pirms nāves teica, ka viņa dodas "lejā". Svētie askēti mirušajā stundā, gluži pretēji, domāja par augsto - par Dievu un par turpmāko mūžīgo dzīvi debesu valstībā.
