Pareizticīgajā kristiešu praksē pastāv transporta līdzekļu svētīšanas tradīcija. Svētīšanas rituālu veic priesteris. Pārbaude nav ilga.
Parasti transportlīdzekļi (automašīnas) tiek svētīti pirms iebraukšanas templī. Tomēr pašas mašīnas iesvētīšanas rituāls var notikt citā vietā, galvenais, lai pēcpārbaudes būtu jāveic garīdzniekam, kurš neietilpst draudzes aizliegumā.
Mašīnas iesvētīšanas iesvētīšana atrodas kasē - īpaša dažādu ceremoniju turpinājumu grāmata. Iesvētīšanas sākšana parasti tiek veikta pēc jebkura pasūtījuma. Vispirms tiek lasītas lūgšanas “Debesu ķēniņam”, mūsu Tēva trisagionam, pēc tam “Nāciet, lai pielūdzat princesi pie mūsu Dieva …” un 90. psalmu (“Dzīvojam pēc palīdzības visaugstākajam”). Šīs lūgšanas var atskaitīt parasts lasītājs. Tad priesteris nolasa īpašu lūgšanu par automašīnas iesvētīšanu, pēc tam automašīna tiek izsmidzināta ar svētu ūdeni trīs reizes no visām pusēm.
Tieši pirms iesvētīšanas automašīnu īpašnieki atver visas durvis, pārsegu, bagāžas nodalījumu, kā arī visu, ko var atvērt automašīnā. Ir arī vērts atzīmēt, ka iesvētīšanas laikā automašīnu īpašnieki stāv ar iedegtām svecēm.
Pēc automašīnas iesvētīšanas (vai pirms paša pasūtījuma) salonā tiek ievietota neliela automašīnas ikona. Visbiežāk tas ir triptihs ar Kunga Jēzus Kristus, Vissvētākās Jaunavas Marijas un Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja tēlu.
Dažreiz pēc automašīnas iesvētīšanas daži garīdznieki iesaka sveču, kas atradās automašīnas īpašnieka rokās, ievietot cimdu nodalījumā. Tomēr šo praksi neparedz īpašs baznīcas dekrēts, tāpēc tā nepieder pie obligāti īstenojamās kategorijas.
