Svētā nedēļa ir pēdējā Svētā Gavēņa nedēļa. Šis ir laiks, kurā katram ticīgajam kristietim ir īpašs saviļņojums, jo tieši Svētajā nedēļā Baznīca atceras Pestītāja zemes dzīves pēdējās dienas.
Pats pēdējās nedēļas nosaukšana pirms Svētās nedēļas augšāmcelšanās svētās dienas norāda, ka pēdējā Gavēņa nedēļa ir veltīta Kristus kaislībām (ciešanām). Lielās katedrālēs, tempļos un klosteros sākas ikdienas dievkalpojumi. Mazākos pagastos dievkalpojumi sākas trešdien (no dienas, kad baznīca atceras Jūdas Kristus nodevību). Tomēr visām Svētās nedēļas dienām ir nozīme un dziļa nozīme ticīgajam.
Evaņģēliji mums sniedz norādes par šādiem Kunga Jēzus Kristus zemes dzīves pēdējās nedēļas notikumiem. Lielajā pirmdienā Kristus izraidīja tirgotājus no tempļa, mudinot neizveidot laupītāju dunci no Dieva nama. Templis, pirmkārt, ir lūgšanu vieta, tomēr Jaunās Derības laikā, kad notika Pestītāja zemes dzīve, Jeruzalemes templis bija tirdzniecības nams. Tad Kristus templī dziedināja slimos. Arī evaņģēlists Metjū stāsta neauglīgā vīģes koka lāstu un svarīgos Kristus vārdus, ka ikviens, kam ir stingra ticība, var pat pārvietot kalnus.
Lielajā otrdienā Kungs mācekļiem paziņoja par dažām Viņa otrās atnākšanas pazīmēm. Jēzus Kristus pravietoja par kariem, dabas katastrofām un dažādu viltus praviešu parādīšanos. Svarīgs Kristus evaņģēlija stāstījums bija stāstījums par nabadzīgas atraitnes upuri, kura spēja saziedot templim nenozīmīgu summu (divas ērces). Kristus vērsa apustuļu uzmanību uz to, ka atraitne Dievam veica reālu upuri nevis no materiālajiem pārmērībām, bet no sirds.
Kaislīgā vide ir laiks, kad Jūda nodod Jēzu Kristu. Viens no divpadsmit tuvākajiem Pestītāja mācekļiem pārdeva savu Skolotāju par trīsdesmit sudraba gabaliem.
Svētā ceturtdiena ir īpaša diena katram pareizticīgo kristietim. Tieši šajā dienā tika izveidots Kunga Jēzus Kristus svētas kopības sakraments. Pašlaik ticīgie šajā dienā cenšas iesaistīties svētajos Kristus noslēpumos, atceroties Euharistiju. Svētajā ceturtdienā Jēzus Kristus Ģetzemanes dārzā lūdza Dievu Tēvu. Lūgšanas laikā Tas Kungs lūdza, lai ciešanu kauss tiktu garām, tomēr Pestītājs pazemīgi pieņēma Dieva Tēva gribu. Šis svarīgais punkts skaidri pauž pareizticīgo baznīcas mācības, ka Kungā Jēzū Kristū bija divas dabas - dievišķās un cilvēciskās. Tā kā cilvēks Kristus baidījās no nāves, tas viņam bija nedabisks (Tas Kungs nav izdarījis vienu grēku). Tomēr cilvēka griba un cilvēka daba Kristū uzņemas pareizo lielo ciešanu aktu par visas cilvēces grēkiem.
Lielā piektdiena ir diena, kad notika kosmisko apmēru traģēdija. Šī diena tiek uzskatīta par visstingrāko badošanās periodu ticīgā dzīvē, jo tieši Lielajā piektdienā Radītājs pieņem nāvi no savas radīšanas. Kungs Jēzus Kristus mirst pie krusta par cilvēces grēkiem. Lielajā piektdienā visai Svētajai Trīsvienībai tiek upurēts liels izpirkšanas upuris par visu cilvēku grēkiem.
Pareizticīgo tradīcijas saka, ka lielais kaislīgais sabats ir laiks, kurā Kristus bija ellē. Tur Kungs sludināja mirušajiem cilvēkiem, pēc tam Glābējs no elles veda cilvēkus, kuri Viņam ticēja, tādējādi dodot cilvēcei iespēju atgūt paradīzi.
