Mūsdienās katrs vīrietis pats izlemj, kā izskatīties pēc iespējas labāk: būt ar bārdu vai tīri skūtu. Daudzi cilvēki dod priekšroku kulturālai, draudzīgai, nevis agresīvai un izliekas par vīriešu pārākumu. Bārdas klasisko versiju tagad var uzskatīt par diezgan retu parādību.
Kāpēc mums vajadzīga bārda?
Primitivitātes laikmetā sejas apakšējā daļa, aizaugusi ar matiem, bija galvenā atšķirības pazīme starp cilvēku un pirmatnību un norādīja vīriešu dzimumu.
Ar pubertātes sākumu vīriešiem vaigi un zods ir pārklāti ar matiem, kas ātri aug. Ja vairākus gadus nekaunaties, tad bārda sasniegs iespaidīgu garumu.
Daudzus gadus notiek diskusijas: kāpēc vīrietim vajadzētu būt bārdai? Daudzi uzskatīja, ka viņa aizsargā primitīvos vīriešu kārtas medniekus no ziemas aukstuma un palīdzēja vasarā paslēpties no karstuma. Šī hipotēze izskatās patiesa tikai no vienas puses: bārda var būt līdzeklis atvēsināšanai, bet ne sasilšanai. Faktiski sejas mati ir seksa pazīme.
Pilnvaras zīme
Bārda kādreiz tika uzskatīta par spēka un vīrišķības simbolu, pat svēta. Senie Ēģiptes faraoni viņiem bija jāpiespiež, lai ceremonijās izrādītos krāšņi un gudri. Spēcīgāku dzimumu varēja zvērēt viņa bārda.
Senie valdnieki daudz laika veltīja tā dekorēšanai un kopšanai: viņi krāsoja, pīja un krokaina, rotā ar zelta pavedieniem vai zelta putekļiem, kas norāda uz nozīmi, kādu viņi tam piešķīra.
Vai ir iespējams būt bezbārdīgam?
Ja reiz vairums vīriešu nevarēja sevi iedomāties bez bārdas, doma šķirties ar viņu šķita vienkārši traģiska. Noskūties nozīmē apvainot Dievu vai būt šausmīgi apkaunojošam.
Bet no kaislīgiem bārdainu aizstāvju vidus jau senatnē izcēlās tīri skūti vīrieši. Pirmais skuveklis tika izgatavots no krama, vēlāk sāka parādīties dzelzs, un acteki, kas dzīvoja Amerikas kontinenta centrā, tos izgatavoja no vulkāniskajiem iežiem.
Par bārdu senajā Ēģiptē pat radās konflikts. Izvērtējot to kā cilvēka simbolu, ēģiptieši viņai piešķīra lielu nozīmi. Senās Ēģiptes elites pārstāvji bieži skūta ar zeltītiem skuvekļiem, kas rotāti ar dārgakmeņiem. Dzīvnieku pazīmes tika uzskatītas par priesteru matiem, kas aug uz jebkuras ķermeņa daļas. Bet svarīgos pasākumos ēģiptieši no augšējās klases uzvilka bārdas.
Kā militārais stils skūšanās tika ieviesta senajiem grieķiem un romiešiem. Kā pazīme pilnīgai paklausībai Dievam priesteri un dažādu reliģiju pamatu sekotāji upurēja savas bārdas.
Maķedonijas Aleksandrs lika saviem karavīriem pirms kaujas noskūties bārdas, lai neļautu ienaidniekam aktīvi sagūstīt. Noskūtie romiešu karotāji tādējādi kaujā atšķīra savus karavīrus no bārdainajiem barbaru ienaidniekiem.
Mode un noteikumi
Pamazām Romā skūšanās kļuva par modernu parādību, jo frizieru trūkuma dēļ tos vajadzēja ievest no Sicīlijas salas. Bārddziņi bija ļoti pieprasīti Romas iedzīvotāju vidū. Slavenais komandieris Scipio skūta trīs reizes dienā, un lielais Jūlijs Cēzars to darīja pats, baidoties uzticēties kalpiem.
Cilvēki ilgu laiku pieturējās pie modes dažādos veidos: daži atbalstīja skūtas sejas izskatu, citi - gluži pretēji. Pēc šķelšanās kristiešu baznīcā 11. gadsimtā, lai atšķirtos no pareizticīgajiem, katoļi atstāja savas sejas bez bārdas.
Tas notika pat tad, kad šīs vīriešu piederības mode varēja mainīties ar valdnieka lēmumu. Piemēram, reiz franči, cienot viņu ķēniņu, kurš sedza šausmīgu rētu uz viņa zoda, arī izaudzēja bārdas. Un spāņu subjekti gāja skūties, jo vienam no viņu meistariem neizdevās izaudzināt bārdu.
Reliģiskie skūšanās rīkojumi laika gaitā sāka ieviest noteikumus, kas uzlika sodus, ja tos neievēroja. Kādam bija aizliegts skūties, citi tika sodīti par noteikto prasību pārkāpšanu attiecībā uz šīs procedūras regularitāti.
Bija laiki, kad tikai cilvēki, kas par to samaksāja ievērojamu nodokli, varēja lepoties ar bārdu. Tādējādi Anglijas karalienes Elizabetes laikmetā viņa bija labklājības simbols. Un notika, ka vīriešiem, kuri vēlējās nēsāt bārdu, bija jāparāda drosme un stingrība.
Un tomēr laika gaitā skūšanās ir kļuvusi par ieradumu stiprākajam dzimumam. Bārdas paliek sabiedrībās, kurās ir patriarhāls uzskats par vīriešiem, vai reliģisko fanātiķu grupās, kas kontrolē personas izskatu.
