Kristiešu pareizticīgo tradīcijās ir divu veidu garīdznieki: baltā un melnā. Saskaņā ar pirmo saprot garīdzniekus, kuri ir precējušies, un otrais ir tie, kuri ir saņēmuši klostera mantu.
Hieromonki pareizticīgo baznīcā tiek saukti par priesteriem, kuri ir saņēmuši klostera mandeles. Priesteri baznīcas tradīcijās sauc par priesteri. Attiecīgi priesteris-mūks - hieromonks.
Par hieromonku var kļūt tūlīt pēc ordinēšanas uz priesterību un pēc vairāku gadu kalpošanas par parastu priesteri. Piemēram, ja nespeciālists ieradās klosterī un palika tur strādāt, tad vispirms viņš ir strādnieks, iesācējs, tad viņš var kļūt par mūku. Tad viņš uzņem klostera mantu, dod solījumus celibātam, paklausībai, nepiederībai. Tas, kurš ir pieņēmis monasticism, ir ģērbies savdabīgā eņģeļa tēlā. Parastos mūkus var ordinēt uz priesterību. Priesteris, kurš jau pirms ordinēšanas bija mūks, automātiski kļūst par hieromonku.
Ir arī citi gadījumi. Piemēram, priesteris pieder balto garīdzniekiem, tas ir, viņš ir precējies vīrietis. Ja pēkšņi viņš paliek atraitnis, būdams priestera cieņā, garīdznieks var uzņemties klosteru. Pēc ordinēšanas vairs nav iespējams precēties, tāpēc atraitņi priesteri visbiežāk pieņem monasticības solījumus. Tādējādi izrādās, ka priesteri, kurš ir saņēmis klostera tonusu, jau sauks par hieromonku.
Jāsaka arī, ka hieromonks ir melno garīdznieku priesteru kalpošanas pirmā pakāpe. Par darba stāžu vai īpašiem nopelniem priesteri priesteriem piešķir priesterību. Klosteru abatiņus var saukt arī par abātiem un arhimandritiem.
Hieromonka tērpu atšķirīga iezīme ir galvassega - klostera kapuce un klostera mantija.
Ja svēto priekšā tiek cildināts hieromonks, tad cilvēks pieder pie godbijīgiem svētuma rituāliem. Tas ir, mūkiem, kuri ieguva īpašu dievišķo žēlastību.
