Sešdesmitie varētu būt tie, kas dzimuši sešdesmitajos gados. Kāpēc ne? Tas ir noteikts nosaukums visai paaudzei. Bet tas tā nav. Sešdesmitie ir mīts. Neskatoties uz to, ka daži no tiem, kurus tā sauc, ir ļoti reāli cilvēki un joprojām dzīvo mūsu vidū.
Kas ir sešdesmitie? Vai šie ir vienas paaudzes cilvēki vai pasaules uzskats? Varbūt tas ir mākslas virziens, piemēram, Wanderers? Ko viņi darīja un kur pēkšņi krājās? Ir daudz jautājumu. Interesantākais ir tas, ka visus šos jautājumus ir uzdevuši un turpina uzdot ne tikai tie, kas sastopas ar šo terminu, bet arī tie, kuri, garām ejot un masveidā, ierindojas šajā, teiksim, virzienā.
Nav nosakāms
Kāds savulaik lielu subkultūru sauca par ļoti dažādu cilvēku grupu, kuras radošais ceļš vai radošā virsotne krita pagājušā gadsimta 60.gados. Un termins gāja pastaigā pa tīklu. Bet šī definīcija ir neuzmanīga, jo tā ir patiesa tikai vienā aspektā, kas definē terminu subkultūra: patiesībā visi tie, kurus parasti sauc par sešdesmito gadu, atšķiras no dominējošās kultūras viņu pašu vērtību sistēmā. Atšķiras no valsts uzspiesto ideoloģisko vērtību sistēmas. Un tas arī viss. Atribūtēt ļoti atšķirīgus, bieži radikāli atšķirīgus cilvēkus noteiktai “subkultūrai” ir tas pats, kas visiem pasaules kristiešiem neatkarīgi no grēksūdzes, ko sauc arī par subkultūru. Kāpēc ne? Galu galā viņiem ir gandrīz vienota vērtību sistēma. Bet tas nav pareizi.
Starp tiem, kas ierindoti sešdesmito gadu vidū, slavenākie, protams, ir tie, kas nodarbojās ar dzeju un dziesmu rakstīšanu vai rakstīšanu. Runājot par sešdesmitajiem gadiem, vispirms ienāk prātā bārdu un dzejnieku vārdi: Bulats Okudžava, Aleksandrs Gaļičs, Aleksandrs Gorodnitskis, Jurijs Vizbors, Genādijs Špalikovs, Bella Akhmadulina, Jevgēņijs Evtušenko, Andrejs Voznesenskis vai prozas rakstnieki - Vasilijs Aksenovs, brāļi Arugadijs un Borkate, Vladimirs Voinovičs. Es atsaucu atmiņā režisorus un aktierus: Oļegu Efremovu, Kiru Muratovu, Georgu Daneliju, Marlēnu Hutsjevu, Vasīliju Šuksinu, Sergeju Parajanovu, Andronu Končalovski, Andreju Tarkovski, Mihailu Kozakovu, Oļegu Dalu, Valentīnu Gaftu. Un, protams, Vladimirs Vysotskis, kuram nav skaidrs, kur to ņemt, bija tik daudzpusīgs. Bet mēs nedrīkstam aizmirst par tiem zinātniekiem un cilvēktiesību aizstāvjiem, bez kuriem nevarētu rasties sešdesmitie gadi: Ļevs Landau, Andrejs Saharovs, Nikolajs Ašlimans, Gļebs Jakunins, Ludmila Alekseeva un daudzi citi.
Diemžēl precīzas atbildes uz jautājumu - kuri ir “sešdesmitie” - nepastāv. Vai arī mēs varam teikt: sešdesmitie gadi ir laikmets. Cilvēki, kas to radīja, ir ļoti dažādi, un mums visiem ir paveicies, ka, sākot ar radošās brīvības principiem, viņi ir izveidojuši šo laikmetu, kurš turpina ietekmēt sabiedrības prātu un noskaņojumu.
Atlanta tur debesis
Pirmkārt, tie paši mitoloģiskie sešdesmitie gadi ir radošas personības. Lai ko arī darītu šie nesavienojamie dziesmu teksti un fiziķi: dzejnieki, zinātnieki, bardi, rakstnieki, mākslinieki, arhitekti, mākslinieki, režisori, ģeologi, astrofiziķi un neirofiziologi, navigatori un matemātiķi, tēlnieki, filozofi un pat garīdznieki - viņi ir divdesmitā gadsimta atlantieši. Atlantīdi, kas izraisīja varenu un pagodinošu cilvēku civilizāciju, kuriem visa mērs ir brīvība. Vienīgais iespējamais kults: cilvēka cieņas kults.
Totalitārā sistēma vadīja tanku pa labāko no viņiem, un kāds kļuva par disidentu, jo, tiklīdz bija ieguvis izvēli iziet uz laukumu vai palikt mājās, protestējot pret sistēmas patvaļu vai turpināt čukstēt virtuvē, viņi izvēlējās darbību: iziet uz laukumu, satikties un atbalstīt draugus uz nelikumīgi procesi. Citādi viņi nevarētu dzīvot, piemēram, dzejniece Natālija Gorbanevskaja un rakstnieks un neirofiziologs Vladimirs Bukovskis.
Daudzi no viņiem centās palikt ārpus politikas, gara un radošuma brīvības telpā, līdz politika viņus satvēra un viņi bija spiesti emigrēt vēlāk - septiņdesmitajos gados: Vladimirs Voinovičs, Vasilijs Aksenovs, Andrejs Sinjavskis, Andrejs Tarkovskis.
Tie, kas palika PSRS, paņēma malku no pilnīgi apslāpētā 70. gadu frotēzes stagnācijas un 80. gadu sākuma bezlaicīguma: kāds iebūvēja sistēmā un no radošuma kļuva par amatnieku vai cilvēktiesību aktīvists, funkcionārs kā Vladimirs Lukins, kāds agri izdega, mudinot ķermenis ar dažādām vielām, kuras nevarēja izturēt, aizgāja brīvprātīgi.
Viņi visi nav vienas paaudzes cilvēki. Viņu vidū dzimuši divdesmito gadu beigās, visvairāk trīsdesmitajos, bet daži - pagājušā gadsimta četrdesmito gadu vidū. Katras no tām sākums nenotika arī tieši 1960. gadā. Piemēram, viena no spilgtākajām radošajām grupām un sešdesmito gadu ideju pārstāve - Sovremenņika teātris - dzima 1956. gadā, gandrīz pēc Staļina nāves, kad represīvā-teroristu smogs izkusa vairāk nekā sesto daļu īsā atkusnes periodā. daļa suši. Jā, tieši tad viņi sāka parādīties - sešdesmitajos gados.
Vai ir iespējams pieskarties tam laikmetam? Mēģini viņu sajust? Kāpēc ne. Tam var palīdzēt filmas, kurās vislabāk atspoguļots laiks: Marlēnas Khutsievas “Man ir divdesmit gadu”, Aleksandra Zarha “Mans vecākais brālis”, Sergeja Gerasimova “Žurnālists”, Kira Muratova “īsās tikšanās”, Vasilija Šuksina “Šāds puisis dzīvo”, "Stāsts par Asiju Kļičina, kura mīlēja, bet nekad nebija precējusies." Androns Končalovskis, Georgija Danelijas "Es staigāju Maskavā", Rolans Bykovs "Aibolit-66".
