Mūsdienu realitāte un attiecību veidošanas raksturs starp cilvēkiem ir tāds, ka cilvēki sauc krusttēvu vai krusttēvu gandrīz jebkuram radiniekam vai tuvam paziņam, kam nevar piešķirt atšķirīgu definīciju. Tomēr vēsturiski šim jēdzienam bija ļoti svarīga nozīme reliģiskā sabiedrībā un tas uzlika virkni pienākumu visiem, kas nosaukti ar šo vārdu.
Kums nepavisam nav tuvs radinieks, bet drīzāk cilvēks, kurš ar tevi likumīgi atrodas tā saucamajās garīgajās attiecībās, būdams tavas meitas vai dēla krusttēvs, galvenais varonis kristību ceremonijā. Turklāt nosaukums "krusttēvs" ir pieņemams pašam bērnam. Tie, kas ir krusttēvi un krusttēvi, ne tikai nevar būt vīrs un sieva, bet arī no baznīcas tradīciju viedokļa, viņiem nekādā gadījumā nevajadzētu būt tuvām vai intīmām attiecībām.
Nepotisms
Kā likums, pēc tradīcijas parasti ir pieaicināt krusttēvos ļoti tuvu draugu vai radinieku, kuriem uzticaties visvairāk un kuri plāno cieši sazināties visas dzīves garumā, jo nosauktajam krusttēvam maksimāli daudz laika vajadzētu veltīt savam bērnam un pat, ja nepieciešams, aizstāt viņa māte vai tēvs.
Cīņa ar krusttēviem joprojām tiek uzskatīta par sliktu darbību, par grēku. Kumovia ir vistuvākie cilvēki bērniem pēc viņu vecākiem, tāpēc viņi vienmēr ir laipni gaidīti viesi mājā un pilntiesīgi ģimenes locekļi.
Saskaņā ar noteikumiem, krusttēvs un krusttēvs rituāla brīdī pieņem kristību zvērestu par tikko kristīto un atdzimušo bērnu, saskaņā ar baznīcas izveidotajiem likumiem krusttēvam vajadzētu maksimizēt sava krusttēva morālo attīstību, iepazīstināt viņu ar draudzi un iepazīstināt viņu ar dievišķās dzīves un ticības pamatiem, un Kuma māca dzīvi un ģimenes dzīvi. Visu laiku bērns varēja nonākt pie krustvecākiem ar savām bailēm un vienreizējām pasaulīgajām problēmām.
