Maksimilians Robespjērs reiz bija ļoti slavens Lielās Francijas revolūcijas askēts. No 1793. līdz 1794. gadam viņš bija "pelēkais kardināls" un praktiski republikas galva, būdams viens no bargās revolucionāras diktatūras ideologiem un vadītājiem.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/14/maksimilian-robesper-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Biogrāfija
Maksimiliāns dzimis 1758. gadā nelielā Arras pilsētā. Viņa tēvs Fransuā Robespjērs bija jurists, un viņa māte aizgāja bojā, kad zēns bija tikai sešus gadus vecs.
Bez Maksimiliāna ģimenē bija vēl četri bērni. Pēc sievas nāves Robespjēra tēvs devās uz ārzemēm, atstājot visus savus bērnus radinieku aprūpē. Zēnus audzināja mātes vectēvs, un meitenes devās dzīvot savu tantu ģimenēs.
1765. gadā Maksimilians iestājās koledžā Arrasā. Pēc tam, 1769. gadā, pateicoties aktīvajam Canon Eme pieteikumam Viņa Svētības bīskapam Konzi, Maksimilians saņēma Sent Vaas abatijas stipendiju un tika norīkots studēt Parīzes Luija Lielā licejā. Zēns nolēma sekot sava tēva pēdās un sāka studēt jurisprudenci. Viņš mācījās ļoti veiksmīgi un vairākas reizes kļuva par vienu no labākajiem studentiem.
Pēc absolvēšanas Robespjērs atgriezās Arrasā, lai sāktu juridisko praksi. 1789. gada aprīlī viņu ievēlēja Francijas vispārējās valstīs kā trešā muižas vietnieku. Strādājot Nacionālajā asamblejā (1789.-1791.), Robespjērs ieņēma ārkārtīgi kreiso pozīciju.
Robespjēra politiskie uzskati
Robespjērs bija aktīvs Ruso ideju atbalstītājs. Maksimilians sīvi kritizēja liberālo vairākumu par vājo reformu radikālismu. Tad viņš kļuva par Jacobin kluba vadītāju, kurā viņš attīstīja savas pozīcijas.
Kaislīgas runas, kas piesātinātas ar demokrātiskām idejām un saukļiem, izraisīja Robespjēra slavu un apbrīnu vienkāršajiem ļaudīm, kā arī segvārdu “Nevainojams”.
Pēc Nacionālās asamblejas likvidēšanas 1791. gadā Robespjērs kļuva par Parīzes krimināltiesas prokuroru. Viņš aktīvi aizstāvēja savus politiskos uzskatus un aizstāvēja revolūcijas idejas. 1792. gadā viņš nedēļas konstitūcijas aizstāvētājā uzrakstīja rakstu par nepieciešamību padziļināt revolūciju.
Aicinot cilvēkus, viņš darbojās kā vienlīdzīgu politisko brīvību un tiesību ievērošana visu kategoriju pilsoņiem:
- vīriešiem neatkarīgi no viņu reliģijas;
- melnajiem cilvēkiem no Francijas kolonijām;
- vārda brīvība;
- brīvas pulcēšanās tiesības;
- aktīva valsts palīdzība gados vecākiem cilvēkiem, trūcīgiem cilvēkiem un invalīdiem.
Robespjērs sacīja, ka, lai sasniegtu visus šos mērķus, ir jāorganizē pretošanās nejēdzīgajam valdošajam ķēniņam un izvēlētajām grupām, kas kavē jauninājumus.
Girondīni, Terors un Robespjērs
Francijas revolūcijas laikā Robespjērs bija viens no aktīvākajiem tā dalībniekiem. 1792. gada 10. augustā sacelšanās rezultātā viņš kļūst par Parīzes komūnas locekli. Septembrī Maksimilians tika ievēlēts konventā, kur viņš kopā ar Dantonu un Maratomi kļuva par kreisā spārna vadītāju un sāka cīnīties pret žirondīniem.
1792. gada decembrī Robespjērs ierosināja tūlītēju Luija XVI izpildīšanu. Pēc monarha tiesas viņš balsoja par karaļa nāvi un aktīvi aģitēja, lai balso arī citi.
Pēc revolucionāru uzvaras un žirondīnu izraidīšanas no varas Robespjērs pievienojās Sabiedriskās drošības komitejai.
Kopā ar saviem domubiedriem L. A. Sent-Justu un J. Koutonu viņš noteica revolucionārās valdības vispārējo politisko līniju un praktiski vadīja to.
Tad viņš panāca pilnīgu galēji kreiso (ebertistu) īstenotās "de-kristianizācijas" pārtraukšanu un bargi nosodīja viņu izplatīto ateismu.
Robespjērs arī noraidīja līdzīgi domājošo Dantona prasības izbeigt asiņaino revolucionāro teroru.
Savā 1794. gada 5. februāra runā un vairākās citās runās viņš pasludināja revolūcijas galveno mērķi - izveidot pilnīgi jaunu sabiedrību, kuras pamatā būtu labi zināmie russoistiskie “republikas morāles” principi.
Jaunās sistēmas galvenajai idejai, pēc Robespjēra domām, vajadzētu kļūt par mākslīgi izveidotu valsts reliģiju, proti, Augstākās Būtnes kultu.
Maksimiliāns domāja, ka, pateicoties "republikas tikuma" triumfam, tiks atrisinātas visas galvenās sociālās problēmas.
Robespjēra sapnis bija:
- visu vecās sistēmas noteikumu un vērtību iznīcināšana;
- vecā režīma privilēģiju aizliegums;
- jaunas demokrātiskas sistēmas izveidošana.
Bet pārsteidzoši, ka Robespjērs stingro teroru uzskatīja par vienīgo drošo līdzekli savu politisko ideālu sasniegšanai.