Vislabākā mīlestības izpausme mirušajam kaimiņam ir viņa piemiņa, kas izteikta lūgšanā par dvēseles atstāšanu. Pareizticīgo tradīcijā ir ierasts pasūtīt īpašu mirušo piemiņu. Pie viena no tām pieder burvji.
Kristiešu pareizticīgo tradīcijā ir ierasts templī piedāvāt ne tikai privātas (mājas vai privātas), bet arī katedrāles lūgšanas. Ir vairāki lūgšanu pieminēšanas veidi, piemēram, lūgšana lūgšanās, piemiņas dievkalpojumi vai liturģijas. Tajā pašā laikā pareizticīgie tic ne tikai dzīvajiem, bet arī mirušajiem.
Pēc tam, kad cilvēks ir pabeidzis savu zemes ceļojumu, ticīgie ne tikai piemin mirušo mājās, uzaicinot priesteri uz bēru dievkalpojumu, bet arī iesniedz pierakstus templī, lai viņi atdusas. Viena no biežākajām lūgšanām par mirušo ir burvju pavēle. Sorokoust ir lūgšana par mirušo, ko garīdznieks piedāvā pie altāra proscidija izpildes laikā (dažreiz tie paši vārdi tiek pieminēti arī liturģijas memoriālajā krājumā). Priesteris, lasot mirušo vārdus, šo cilvēku atmiņā noņem daļiņas no prosporas. Gandrīz katrs pareizticīgo kristietis, kurš pārdzīvojis radinieka nāvi, mēģina pasūtīt brīnumainu. Sorokoustu var pasūtīt četrdesmit dienām (vai četrdesmit liturģijām), sešus mēnešus gadā. Lielajos klosteros mūžīgai piemiņai tiek ņemts kaplis.
Dažreiz jūs varat dzirdēt steidzamus vecākās paaudzes ticīgo ieteikumus par obligātu nepieciešamību septiņās baznīcās pasūtīt mirušajai mirāžu. Dažos gadījumos pat ir ieteicams ceļot uz citām pilsētām pēc obligātās pasūtījuma pēc skuķes. Saistībā ar šo situāciju ir vērts atzīmēt, ka Baznīcai nav obligātas norādes, ka magnāts jāpasūta tieši septiņās baznīcās.
Tautas viedoklis par burvju kārtību par mirušajiem septiņās baznīcās balstās uz kaut kādu svētu, mistisku izpratni par skaitli septiņi. Rodas loģisks jautājums: kāpēc septiņās baznīcās? Varbūt cilvēkiem, kuriem ir šāds ultimāta viedoklis, ir asociācija ar septiņiem sakramentiem vai septiņām ekumēniskajām padomēm. Pareizticīgajā baznīcā šāda pieeja lūgšanai par mirušajiem nav piemērota. Nevar apgalvot, ka lūgšana ar kapli vienā, divos, sešos vai desmit tempļos būs mazāk efektīva un sava veida "nepareiza".
Pareizticībai ir svešs jēdziens “pareizā” burvju kārtība tieši septiņās baznīcās. Daudzās Krievijas pilsētās nav septiņu draudžu, bieži vien dažos rajonos vairākiem ciemiem ir tikai viena baznīca. Cilvēks vienkārši nespēj nobraukt desmitiem un dažreiz simtiem kilometru uz citiem tempļiem, lai savāktu septiņus no tiem. Šī prakse nav jāuzskata par obligātu.
Lūgšanā par mirušo jāsaprot, ka svarīgi nav paši skaitļi. Jo vairāk cilvēks sevi lūdz, jo vairāk viņš (cik vien iespējams) piemin savus radiniekus tempļos, jo labāk. Tāpēc, protams, ir labi, kad mirušo atceras septiņos pagastos, bet vēl labāk, ja šādas lūgšanas tiek veiktas desmit, divdesmit draudzēs utt. Turklāt nav par ko uztraukties, ja cilvēku atceras tikai dažos tempļos. Jāatceras, ka lūgšana par mirušajiem jāveic ne tikai pavēlot magu un sekojošu cilvēka aizmirstību. Dzīvajiem cilvēkiem pašiem mājās un templī jāveic piemiņas lūgšanas.
Bieži vien vienā draudzē pasūtītās lūgšanas un magnāts ir daudz efektīvāki un labvēlīgāki mirušā dvēselei nekā šādu piemiņas vietu organizēšana septiņās vai pat desmit baznīcās (ja pirmajā gadījumā cilvēks pats neaizmirst mirušo un bieži lūdz par viņu atšķirībā no otrās situācijas) kad burvju pavēle ir banāla atbilde, kas balstīta uz mistisko izpratni par skaitli septiņi).
Līdz ar to nav iespējams runāt par obligāto miroņa pavēlniecības kārtību septiņās baznīcās.
