Osip Emilievich Mandelstam - divdesmitā gadsimta krievu dzejnieks, esejists, tulks un literatūras kritiķis. Dzejnieka ietekme uz mūsdienu dzeju un nākamo paaudžu darbu ir daudzšķautņaina, literatūras kritiķi regulāri organizē apaļā galda diskusijas par šo tēmu. Pats Osips Emilijevičs izteicās par savām attiecībām ar apkārtējo literatūru, atzīstot, ka viņš "peld uz mūsdienu krievu dzejas"
Bērnība un jaunība
Osips Mandelštāms, dzimis 1891. gada 3. (15) janvārī Varšavā ebreju ģimenē. Viņa tēvs bija veiksmīgs ādas izstrādājumu tirgotājs, bet māte - klavieru skolotāja. Mandelštāmas vecāki bija ebreji, bet ne ļoti reliģiozi. Mandelštāmas dzimtenē apmācīja pedagogus un valdības. Bērns apmeklēja prestižo Tenishev skolu (1900-07) un pēc tam devās uz Parīzi (1907-08) un Vāciju (1908-10), kur Heidelbergas universitātē (1909-10) studēja franču literatūru. 1911.-17. Viņš studēja filozofiju Sanktpēterburgas universitātē, bet to nepabeidza. Mandelštāms kopš 1911. gada ir Dzejnieku ģildes loceklis un personīgi uzturēja ciešas saites ar Annu Akhmatovu un Nikolaju Gumiļevu. Viņa pirmie dzejoļi parādījās 1910. gadā žurnālā Apollon.
Kā dzejnieks Mandelštāms ieguva slavu, pateicoties kolekcijai "Akmens", kas parādījās 1913. gadā. Priekšmeti svārstījās no mūzikas līdz kultūras triumfam, piemēram, romiešu klasiskajai arhitektūrai un Bizantijas Hagia Sofijai Konstantinopolē. Viņam sekoja "TRISTYA" (1922), kas apstiprināja viņa kā dzejnieka stāvokli, un "poēma" 1921-25, (1928). Tristijā Mandelštāms izveidoja sakarus ar klasisko pasauli un mūsdienu Krieviju, tāpat kā Kamenā, bet starp jaunajām tēmām bija atsauces jēdziens. Garastāvoklis ir skumjš, dzejnieks atvadās: "Es studēju labi runājošu zinātni" bez galvas skumjām naktī."
Mandelštāms sirsnīgi sveica 1917. gada februāra revolūciju, bet sākumā viņš bija naidīgs pret 1917. gada oktobra revolūciju. 1918. gadā īsi strādāja Anatolija Lunačarska izglītības ministrijā Maskavā. Pēc revolūcijas viņš bija ļoti vīlies mūsdienu dzejā. Jaunības dzeja viņam bija nemitīgs mazuļa kliedziens, Majakovska bija bērnišķīga, bet Marina Tsvetaeva - bez garšas. Viņam patika lasīt Pasternaku un arī apbrīnoja Akhmatovu.
1922. gadā Mandelštāms apprecējās ar Nadeždu Jakovļevnu Khazina, kura viņu pavadīja ilgus gadus trimdā un ieslodzījumā. 1920. gados Mandelštāma nopelnīja iztiku, rakstot bērnu grāmatas un tulkojot Antona Sinklaīra, Jūla Romēna, Šarla de Costera un citu darbus. Viņš neveidoja dzejoļus no 1925. līdz 1930. gadam. Kultūras tradīciju saglabāšanas nozīme dzejniekam kļuva par pašmērķi. Padomju valdība apšaubīja savu patieso lojalitāti boļševiku sistēmai. Lai izvairītos no konfliktiem ar spēcīgiem ienaidniekiem, Mandelštāms kā žurnālists devās uz tālām provincēm. Mandelštāmas ceļojums uz Armēniju 1933. gadā bija viņa pēdējais nozīmīgais darbs, kas publicēts viņa dzīves laikā.
Arestēšana un nāve
Mandelštāmu arestēja 1934. gadā par epigrammu, kuru viņš uzrakstīja par Josifu Staļinu. Džozefs Vissarioničs personīgi kontrolēja šo incidentu un veica telefona sarunu ar Borisu Pasternaku. Mandelštāma tika izsūtīta uz Čerdiņu. Pēc pašnāvības mēģinājuma, kuru viņa sieva pārtrauca, viņa sods tika mainīts uz izsūtījumu Voroņežā, kurš beidzās 1937. gadā. Savās piezīmēs no Voroņežas (1935–37) Mandelštāms rakstīja: “Viņš domā kaulos un jūt vajadzību un mēģina atcerēties savu cilvēcisko veidolu, ” galu galā dzejnieks sevi identificē ar Staļinu ar savām mokām, kas ir nogriezti no cilvēces.
Šajā laikā Mandelštāms uzrakstīja dzejoli, kurā viņš atkal piešķīra sievietēm sēru un saglabāšanu: "Pavadot augšāmcelto un būt pirmajiem, sveicināt mirušos ir viņu aicinājums. Un ir noziedzīgi pieprasīt no viņām pieķeršanos."
Otro reizi Mandelštāmu arestēja par “kontrrevolucionārajām” darbībām 1938. gada maijā un notiesāja uz pieciem gadiem darba nometnē. Pratināšanas laikā viņš atzina, ka ir uzrakstījis kontrrevolūcijas dzejoli.
Tranzīta nometnē Mandelštāms jau bija tik vājš, ka neilgi ilgi viņam kļuva skaidrs. 1938. gada 27. decembrī viņš nomira tranzīta cietumā un tika apbedīts kopējā kapā.
