Kristīgajā tradīcijā pastāv prakse daudzām dienām, no kurām visstingrākais un garākais ir Lielais gavēnis. Īpaši stingra ir pēdējā gavēņa nedēļa. To sauc par Svēto nedēļu.
Svētajā nedēļā ir viena īpaša diena pareizticīgajiem, kuri saņēma populāro ceturtdienas vārdu. Šī ir Svētās nedēļas ceturtdiena. Bet šī laika liturģisko valodu sauc par Lielo vai Lielo ceturtdienu.
Svētajā ceturtdienā pareizticīgo baznīca atceras pēdējo vakarēdienu, kura laikā Svēto Komūniju sakramentu izveidoja Kungs Jēzus Kristus. Ticīgie šajā svētajā dienā cenšas saņemt kopību. Laika gaitā cilvēki sāka šo laiku saukt par Tīro ceturtdienu kā zīmi, ka pareizticīgais attīra savu dvēseli, piedaloties Jēzus Kristus Miesā un Asinīs. Pirms kopības cilvēks atzīst grēkus. Tādējādi tīras ceturtdienas nosaukšana norāda uz īpašu dvēseles šķīstīšanos šajā dienā, tā ir sava veida garīga nozīme.
Pašlaik var dzirdēt atšķirīgu Pure Ceturtdienas etimoloģijas skaidrojumu. Tātad, daži cilvēki uzskata, ka šajā dienā jums noteikti ir nepieciešams mazgāt vannā vai dušā. Svētās dienas semantiskā slodze, ko nosaka pareizticīgo vēlme attīrīt dvēseli un svēto noslēpumu kopība, mainās uz tīri materiālu ideju. Ir vērts sacīt, ka šāda tīras ceturtdienas interpretācija nav pareiza no cilvēka garīgās dzīves viedokļa, kuram daudz svarīgāk ir nevis attīrīt savu ķermeni, bet gan viņa dvēseli.
Var arī teikt, ka populārā Lielās ceturtdienas tīrā nosaukšana norāda uz paradumu šo dienu tīrīt savās mājās. Šī prakse tagad notiek cilvēka dzīvē. Ir tikai svarīgi saprast, ka tīrīšana tiek veikta nevis tāpēc, ka kalendārs ir ceturtdiena, bet gan tāpēc, lai ticīgais jau iepriekš Lieldienām sagatavotu savu māju. Ceturtdien noskaidrojies, pareizticīgo cilvēks vairs netraucē ikdienas vajadzībām, bet cenšas veltīt Lielās piektdienas un Lielās sestdienas dievkalpojumiem.
