Jebkura reliģija neizbēgami paredz noteiktus uzvedības un attiecību noteikumus "pasaulē" saviem piekritējiem, uzliek ierobežojumus un pat aizliegumus. Pēdējie var būt vienīgi garīgi, kā budismā, vai gluži zemes, kā islāmā vai kristietībā. Tātad musulmaņu islāms izturas atturēties no alkohola un cūkgaļas lietošanas.
Musulmaņi ir cilvēki, kuri savu pasaules uztveri balsta uz reliģiju, ko pravietis Muhameds “atnesa”, sauktus arī par Magomedu un Muhamedu. Islāmā vārdam ir sava nozīme, šķiet, ka tas ir iestrādāts cilvēka garīgajā liktenī, vārds Muhameds nozīmē "slavēts", "slavēšanas vērts".
Pravietis Muhameds tiek īpaši cienīts islāmā, viņš ir pēdējais, kuram bija pieejamas Allāha atklāsmes.
Muhameds ir islāma pravietis, taču viņš bija arī politiķis, musulmaņu kopienas dibinātājs. Musulmaņi tic visiem priekšrakstiem, kas ietverti Korāna svētajā grāmatā - noteikumu un atklāsmju kopumam, ko Muhameds sludināja no paša Dieva (Allāha) mutes. Protams, musulmaņi godā Korānu un cenšas ievērot visus tā aizliegumus, lai nedusmotu Allahu. Viens no tiem ir kategorisks cūkgaļas ēšanas aizliegums.
Korāna atklāsmes
Kā teikts Korānā, nevajadzētu lietot ticīgo: "burciņu, asinis, cūkgaļu un to, kas tika sadurts ar citu, nevis Allāha vārdu." Korānā ir piezīme, ka tas, kurš ēd cūkgaļu bez savas gribas, nebūs grēcīgs, jo viņš bija spiests to darīt, un pats nevēlējās to darīt.
Cūku gaļas aizliegums nekādā ziņā nebija nejaušs; pravieša Muhameda dzīves laikā pasauli šokēja mēra un holēras, difterijas, brucelozes un citu slimību epidēmijas, kurām pakļauti dzīvnieki, burtiski pļaujot veselas pilsētas. Tiek uzskatīts, ka cūka ir netīrs dzīvnieks, barojas ar ganībām un ekskrementiem. Attiecīgi dzīvnieka gaļā var būt patogēnas baktērijas, kas izraisa dažādas slimības.
Turklāt tādās karstās valstīs kā Irāna, Irāka, Tunisija un citās islāma pasaules valstīs cūkgaļa ātri pasliktinājās un kļuva par saindēšanās iemeslu.
Tomēr uzticīgie musulmaņi un ebreji mēdz izskaidrot aizliegumu nedaudz savādāk: atteikšanās lietot cūkgaļu palīdz cilvēkam tuvoties fiziskai un garīgai pilnībai, izrauties no netīru dzīvnieku “iepriekšējās” dzīves.
Atteikums ir arī upurēšanas ceļš; tas nav tik izteikts islāmā kā pareizticībā, bet tas ieņem ne mazāk svarīgu vietu draudzes / mošejas reliģiskajā apziņā. Spēja turēties noteikto noteikumu ietvaros, ievērot praviešu aizliegumus un pavēles, ievērot askētisku dzīvesveidu, sēt labestību un žēlsirdību - tas ir solis Allāha rokās.
Ebrejiem ir cita, ne bezjēdzīga cūkgaļas noraidīšanas versija. Balstoties uz medicīniskajiem pētījumiem, viņi saka, ka cūku asins šūnas pēc struktūras un bioloģiskās aktivitātes ir līdzīgas kā cilvēka šūnas, viņu orgāniem ir tāda pati reproduktīvā spēja kā cilvēkiem. Neviena cūka ar dievišķās radīšanas virsotni pat Torā aizliedz ebrejiem ēst tās gaļu.
