Antitopopija ir pasaules vai valsts kārtību raksturojošs žanrs, kas atšķirībā no utopijas (ideāla, laimīga pasaule) attīstās pēc scenārija, kas vienkāršajiem cilvēkiem ir negatīvs. Dažas grāmatas ir grūti saukt par labākajām, taču īpašu grāmatu nav tik daudz.
Kas ir distopija literatūrā
Termins "distopija" literatūrā parādījās 16. gadsimta sākumā kopā ar jēdzienu "utopija", kuru ieviesa anglis Tomass Mores, nosaucot savu grāmatu par nevainojamu valsti ideālā salā. Drīz visas grāmatas par gaišo nākotni sāka saukt par utopijām, pretstatā tam, šodien parādījās antiutopijas, kuras sauc arī par distopijām, šī ir viena un tā pati.
Parasti distopija raksturo sabiedrību, kurā viss izskatās virspusēji harmoniski, bet aiz šī spīdīgā vāka slēpjas šausmīgā ciešanu un trūkumu pasaule, ko radījusi valdošā valdība, kas ir agresīva pret cilvēkiem, un varonis pretstatā sevi režīmam.
Distopiski notikumi notiek vai nu tuvākajā nākotnē, vai arī alternatīvā pasaulē. Tāpēc šāda daiļliteratūra bieži tiek dēvēta par sociālās zinātniskās fantastikas žanru. Tas atspoguļo cilvēces bailes no nākotnes, tirānijas vai destruktīvām idejām. Un diezgan bieži notika, ka klasiskās anti-utopijas bija pravietiskas. Pat dažas mūsdienu problēmas tika paredzētas agrīnākajās 18. gadsimta distopijās.
Žanra klasika
Tā kā distopijas žanrs beidzot tika izveidots 17. gadsimta vidū Anglijā - pirmais šī žanra romāns ir Leviathan, filozofa Tomasa Hobsa grāmata, kas pielīdzināja valsti bibliskajam briesmonim un aprakstīja tādas valsts rašanos, kurā cilvēki labprātīgi atsakās no dabiskām tiesībām un brīvībām, piešķirot viņiem varu valdība. Pēc publicēšanas 1651. gadā Hobsa darbs tika aizliegts, un katrs eksemplārs tika pakļauts sadedzināšanai.
Par laimi Hobsa darbs ir saglabājies līdz mūsdienām, lai gan tulkojums krievu valodā jau 1868. gadā beidzās ar vēl vienu darba aizliegumu un izdevēja kriminālvajāšanu.
Vēl viens žanra "dibinātājs" ir Volters, kurš 1759. gadā publicēja savu romānu "Candide". Šo grāmatu gaidīja ne mazāk izmēģinājumi kā Leviatāns - uzreiz kļūstot par bestselleru daudzās Eiropas valstīs, Voltaires darbs daudzus gadus tika konsekventi aizliegts. Slēpts kā ironisks romāns, cinisks sociālais satīrs kalpoja par paraugu Puškinam un Dostojevskim.
Krieviski runājošo autoru antiutopijas
1. "Ir grūti būt dievam" - fantastisks romāns, kuru 1963. gadā sarakstīja brāļi Strugatski. Grāmatas notikumi notiek mūsu kosmiskajā nākotnē. Zemes iedzīvotāji atrada apdzīvoto planētu Arkanar, kuras attīstība atbilst vēlajiem viduslaikiem, un iedzīvotāji gandrīz nav atšķirami no cilvēkiem. Eksperimentālās vēstures institūta aģenti tiek ieviesti visās svešās planētas dzīves sfērās, un ar viņu tehnoloģiju līmeni viņi varēja organizēt plaša mēroga karus un briesmīgas katastrofas, taču tas ir aizliegts, turklāt 22. gadsimta zemes iedzīvotāju morāle neļauj nogalināt racionālu radību.
Grāmatas galvenais varonis ir Antons, kurš aristokrāta aizsegā ceļo pa Arkanāra valstību. Viņu gaida mīlestība un neticami piedzīvojumi. Viņš mēģina pagriezt stāstu par šo gandrīz bez asiņu vietējās cīņas planētu uz pareizā ceļa, taču tās iespējas ir ārkārtīgi ierobežotas. Vērojot sabiedrību, Antons saprot, ka jebkurš apvērsums visu atstās savās vietās - visaugstvērtīgākais būs augšpusē, iznīcinot pašreizējos saimniekus, kā arī apspiedīs vienkāršos cilvēkus.
2. "Maskava 2042" ir Vladimira Voinoviča sociāli politiskais satīrs, ko viņš uzrakstījis 1986. gadā. Īsi pirms savas nāves rakstnieks atzina, ka izsmēja sabiedrības tendences, rakstīja par nākotni, kuru, viņaprāt, nekad nenāks. Un ar šausmām viņš saprot, ka viņš daudzējādā ziņā izrādījās pravietis, taču viņš nevarēja paredzēt visu "stulbumu un vulgaritāti, kas mūsdienās ir kļuvusi par pazīmēm, par muļķīgu likumu publicēšanu". Voinovičs uzskata, ka viss, ko demokrātija ir vērsusi pret Krieviju, savā briesmīgajā absurdā pārspēj jebkuru satīru.
Voinoviča galvenais varonis ir padomju disidents Kartsevs, kuram tika atņemta partijas biļete un nosūtīts uz Vāciju. Tur viņš atrada ceļojumu aģentūru, kas varēja nosūtīt klientu atpakaļ vai uz priekšu laikā, un devās uz nākotnes Maskavu, lai uzzinātu, kas notika ar Padomju Savienību. Viņš atklāj, ka komunisms tika uzcelts līdz 2042. gadam, bet vienīgajā pilsētā Maskavā.
Pārējā valsts daļa ir sadalīta “komunisma gredzenos” (ar atšķirīgu “gredzenu” iedzīvotāju sociālo statusu), kas nodrošina Maskavas Komunistiskās Republikas (Moskorepa) labklājību, kas no visas pasaules ir norobežota ar sešu metru augstu žogu, kas sarāvēts ar automātiskajiem ieročiem. Pasaule ir precīzi un skaidri aprakstīta, piepildīta ar ciniskām un nežēlīgām stulbībām, no kurām daudzas, diemžēl, bija iemiesotas mūsdienu Krievijā.
3. "Mēs" ir fantastiska distopija, ko 1920. gadā sarakstījis krievu prozas rakstnieks Jevgeņijs Zamjatins. Tikai daži cilvēki zina, ka slavenie Dž. Orvela distopiskie romāni “1984” un Hokslija “Oh Brave New World” ir praktiski tikai Zamjatina darba variācijas.
“Mēs” ir valsts apraksts, kas izveidots galvenā varoņa personīgās dienasgrāmatas veidā un kurā tiek īstenota stingra totalitāra kontrole pār cilvēkiem. Šeit viss tiek regulēts, ieskaitot intīmo dzīvi. Personību nav, tāpat kā vārdi - visi pilsoņi tiek saukti par numuriem, faktiski viņiem piešķirot numurus. Cilvēkiem tiek liegtas tiesības pašiem kaut ko izlemt vai atšķirties vienam no otra, dzīvot mājās ar stikla sienām. Savienoto Valsti pārvalda labdarības persona, un viss ir pakārtots vienam mērķim - viņa ieguvumu un nopelnu cildināšanai, lai sasniegtu pilsoņu personisko laimi.
4. "Mēs dzīvojam šeit" - slaveno Kharkovites Ladyžensky un Gromov antiutopiskā diloģija, kas rakstīta ar parastu pseidonīmu Oldie, kas izveidota sadarbībā ar Andreju Valentinovu (pseidonīms A. Shmalko) 1998. gadā.
Grāmatas ideja ir tāda, ka notika Apokalipse, bet cilvēki to nepamanīja, turpinot dzīvot kopā ar ikdienas problēmām, nepamanot dīvainas pārmaiņas. Šeit jums ir jāaizdedzina gāze, lūdzot noteikta svētā ikonu un piedāvājot mājai bulciņas gabalu, tur ir savdabīgi kentauri, puscilvēki, pusmotocikli, šeit ierēdņi paaugstina sevi svēto pakāpē, un mafiozo pat nolēma kļūt par dievu. Un viņam ir viss, lai riska gūtu panākumus. Un gandrīz neviens neatceras, kā tas bija "agrāk". Pirms šīs lielās tehnoloģiskās katastrofas NIIPRIM, kas dažas planētas zonas iegrima ellē obskurantizācijā.
Darbība notiek desmit gadus pēc katastrofas. Pilsētā nelegāli strādā lielas un spēcīgas pasaules organizācijas pārstāvji, cenšoties atrast tā saukto Legatu - cilvēku, kurš būtībā var radīt pasaules. Noziedzības vadītājs Pančenko uzskata, ka runā par viņu un mēģina sevi pārveidot par dievu, lai diktētu viņa apstākļus visai pasaulei. Bet viņš maldās, īstais legāts ir Oļegs Zalessky, pagaidām pat nedomājot par viņa dāvanu. Un taisnīguma izjūta viņam nemaz nav sveša …
Protams, tas ir tālu no visām distopijām, kas parādījās lielajā krievu literatūrā. Ilgu laiku var atcerēties ne mazāk interesantas un daudzveidīgas grāmatas - Makanina “Laz” (1991), Kabakova “Refuser” (1989), Aleshkovsky “Disguise” (1980). Un pat Nosova “Dunno on the Moon” ir izteikta antiutopija, kas atbilst visiem žanra kanoniem.
