Savienošana ir viens no septiņiem pareizticīgo sakramentiem, kurā ticīgajam ieteicams turpināt dziedināt dvēseli un ķermeni. Neskatoties uz necilvēcības lielajiem ieguvumiem, cilvēku vidū ir māņticības, kas izkropļo ideju par pašu Svētā Vakarēdiena būtību.
Pareizticīgo baznīcas tradīcija, balstoties uz patiesību no Svētajiem Rakstiem, apvienošanu (pliku svētdarīšanu) definē kā sakramentu, kura laikā cilvēks saņem dievišķu žēlastību, kas dziedina garīgas un fiziskas kaites. Turklāt Svētajā Vakarēdienā tiek piedoti aizmirsti grēki. Ticīgie uzskata, ka apvienošanās sakramentā kristietis var saņemt dziedināšanu no fiziskām slimībām, un baznīcas praksē ir zināmi brīnumainas dziedināšanas gadījumi no dažādām kaites. Bieži Svēto Vakarēdienu veic slimiem cilvēkiem. No šīs prakses daudzi kļūdaini secina par svēto darbību būtību, uzskatot, ka apvienošanās pirms nāves ir obligāta.
Par galveno māņticību par svētdarīšanas svētību var saukt sakramenta izpildi obligāti pirms miesīgās nāves. Daudzi kļūdaini uzskata, ka pati nāve seko šai priesterībai. Tādēļ daži cilvēki, kas atrodas salīdzinoši veselīgā stāvoklī, baidās sākt atdalīšanu. Šādai Svētā Vakarēdiena interpretācijai nav nekā kopīga ar pareizticīgo ticību. Baznīcā nav sakramentu, kas tiek izpildīti nenovēršamas nāves dēļ vai kas nodara cilvēkam kaut ko ļaunu. Gluži pretēji, visi sakramenti ir līdzeklis, kā palīdzēt cilvēkam viņa dzīves laikā. Tāpēc apvienošanās tiek veikta ne tikai pirms nāves, bet jebkurā laikā ar mērķi lūgt Dievam žēlastību, lai dziedinātu ķermeni un dvēseli. Svētība netiek darīta nāvei, bet gan dzīvībai. Protams, apvienošanās var notikt arī pār mirstošo, bet tas tiek darīts tā, lai cilvēks saņemtu palīdzību, vājinot savu smago slimību.
Mūsdienās ir grūti atrast pilnīgi veselīgu cilvēku. Tāpēc par absolūto veselību var runāt tikai relativitātes kategorijās. No tā izriet, ka ikvienam ticīgam kristietim ir tiesības uzsākt priesterību. Turklāt mēs nedrīkstam aizmirst par garīgo sastāvdaļu - piedošanu aizmirsto grēku noslēpumā. Ar viņiem mēs domājam tos grēkus, kurus cilvēks savā dzīvē aizmirsa vai izdarīja neziņā, bet nevis darbības, kuras tika slēptas grēksūdzē.
Par katolismu ir arī citas māņticības. Tātad kļūdaini tiek uzskatīts, ka pēc šī sakramenta obligāti jāsaglabā jaunavība. Pēc šī sakramenta pareizticīgo baznīcā laulības netiek aizliegtas.
Vēl viena māņticība ir aizliegums ēst gaļu pēc atdalīšanas visu atlikušo mūžu. Bet pat šim apgalvojumam nav pareizticības attaisnojuma. Ticīgie Baznīcas dienās ievēro gavēni, kas nekādā veidā nav tieši atkarīga no plikas svētības. Šīs māņticības atvasinājumu var saukt par obligātu pasta glabāšanu ne tikai trešdien un piektdien, bet arī pirmdien.
Dažreiz jūs varat dzirdēt, ka pēc atvienošanas jūs nemaz nevarat mazgāt un cik ilgi vien iespējams. Baznīcā ir prakse, ka domes dienā nelietojiet dušu vai vannu, bet ne ilgāk. Pareizticība nemudina cilvēku pie ķermeņa piemaisījumiem.
Tādējādi ticīgajam ir jāsaprot apvienošanās sakramenta būtība un nav jāievēro nepatiesas māņticības, kas kaitē personas garīgajam stāvoklim, jo dažas kļūdas pilnībā liedz personai iespēju vajadzības gadījumā doties uz svēto garīdzniecību.
