Mūsdienu krievu valodā ir daudz stabilu frāžu, kas runā par Dievu. Dažiem no viņiem ir noteikta nozīme, norādot uz Radītāja diženumu. Viens no šiem izteicieniem tiek uzskatīts par vārdiem, kurus cilvēks iesaka, un ko izliek Dievs.
Daudzi izteicieni, kas runā par cilvēka attiecībām ar Dievu un otrādi, ir cēlušies Svētajos Rakstos. Viens no spilgtākajiem piemēriem ir tā sauktais zelta morāles noteikums, kas runā par nepieciešamību cilvēkam rīkoties ar kaimiņiem tā, kā viņi vēlētos izturēties pret sevi. Pats Kristus deva šādu norādījumu, kā piemin evaņģēliji. Papildus izteicieniem no Jaunās Derības krievu valodā tiek saglabātas stabilas frāzes, kuru pirmsākumi meklējami Vecās Derības rakstos.
Frāzes “cilvēks pieņem, bet Dievs rīkojas” saknes ir Vecās Derības sakāmvārdu grāmatā: “Cilvēka sirdī ir daudz plānu, bet notiks tikai tas, ko nosaka Tas Kungs” (Salamana pamācības 19:21). Protams, paziņojuma mūsdienīgais formulējums nedaudz atšķiras no teksta no Svētajiem Rakstiem, tomēr šo fragmentu var saukt par pamatu mūsdienu izteiksmes formas parādīšanai.
Ir vērts atzīmēt, ka paziņojuma burtiskais formulējums “cilvēks uzņemas, bet Dievs rīkojas” notiek tieši kristīgo rakstnieku darbos. Pirmo reizi šis paziņojums parādījās darbā "Par Kristus atdarināšanu". Mūsdienu zinātnieki apgalvo, ka grāmatas autors pieder Tomasam Kempiusam (c. 1380 - 1471). Autors savos darbos atsaucas uz pravieti Jeremiju, sakot, ka taisnīgus cilvēkus vairāk apstiprina Dieva žēlastība, nevis viņu pašu gudrība un ka viņi uzticas Dievam, jo "cilvēks pieņem, un Dievam tas ir".
Šis izteiciens norāda uz īpašu Dieva Pārliecību attiecībā uz katru cilvēku.
